敬告所有放生的师兄
出处:护国龙王寺 录入:管理员 上传时间:2015-06-10 点击次数:
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命,还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。      鲤鱼自古就是吉祥的象征,由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音,故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼,有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法,而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始,唐朝皇帝姓李,而鲤与李同音,犯了皇帝的忌,于是把鲤鱼改称为「赤公」,当时朝廷还颁了一项法令,规定捕到鲤鱼必须放 生,全国上下不准吃鲤鱼,谁卖鲤鱼就要受罚,并且打60大板。      鲤鱼成为指定放生之物,这是根据古老的中国传说,一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。 摇身化龙,龙首鲤身,鲤鱼登龙门化为龙,其实是一个比喻,鼓励年青人逆流而上,跳升龙门,鱼可变化成龙,鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意等。      在母亲节放鲤鱼,原因是鱼肚内有千百万鱼卵,母亲爱子女,以薄弱的身体包着子女的生命,母亲节,见证母亲的伟大!      放生的意义有三个:      1. 放生就是放生自己。      因果循环,人来到世上都是带着「业」,业是果报,有人是来报恩,亦有人是来取债,这些都是不同的业报,放生就是放去自己的业报,而今生的所作所为,也决定着来世的「业」,姑勿论宿世的业有多深、有多重,只要我们常放生,这就是放走自己的业,放生就是放自己! 2. 放生就是放走自己的亲人。      人不可能只有今生,如果没有昨天哪有今天?人是从宿世轮回而来,在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人,这种复杂关系是千丝万缕,说也说不清,前生是你的母亲,很可能今生遇上时,它是以另一「色身」出现,例如是鲤鱼。   笔者有一位朋友,他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰,猫头鹰的眼神很可悲,它见到飞机师立即哀呜,我朋友没有关注便离去,在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架,我告诉他,「小动物是你前生的朋友!」      3. 放生是善行。      人来到世上,头顶天,脚踏地,良知在心中,成佛成魔也是一念之差,有人杀鱼,有人放鱼,师傅领进门,修行在自己,功德也在自己,放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命,再念佛经给它们,这种功德,很高啊!   众生都执着于自己的身体,物也爱其命,大自然的生物会以保护色来逃避伤害,人类也有着遇险求生的本能,没有众生不贪生怕死,因此当动物临死前,它们眼中流露出绝望的哀伤,在这个时候,它们很渴望遇上解救它们的善心人! 每次放生,熊桀师傅都先行拜祭海龙王,请虾兵蟹将开门接回弟子,而放生完毕,我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死,放生就是从死转生,扭转乾坤, 但是,放生并不是人类对动物类生命的施舍,讲求的是在放生时候信士所持的心态,在放生过程中,生死的界面很薄但不虚,有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里,让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来,他们救的不是一尾鲤鱼,而是千千万万生命;亦有信士着了魔,从高空把鲤鱼「抛」进河去,他们的习性远离般若心经, 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失,这一「放」一「抛」,种下了不同的「因」,也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨,阿弥陀佛!曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」,更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语,对于玄学家来说,生命是无常;对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼,只要是发慈悲心,做了仪轨,即使日后它们再遇不幸也是天数,如果在放生过程中有鱼儿死去,我是这样想,生命结束前能听佛经,能在恩 人前含笑而去,死在祝福声语中,即使肢体不动,已离苦往生!但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡,那功德化为尘,祸及家人!      多救生灵 增添寿命      在宋徽宗宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时候,梦见一位神人告诉他说:“你再过十天,就要死了。但是你能够救活一万条生命,可以免死。”杨序说:“在这短短的十天内,要救活一万生命,恐不容易做满这数。”神人说:“佛经上说,鱼的卵,没经过盐腌的,就是经过三年,还可以孵化生出鱼来,你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上,让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时,就讨取鱼卵,仍到江中,一个月后,他又梦见神人,说:“你已救活亿万生命,数目已经够了,你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。      这类古代的故事我是非常相信的,因为现在我的身边也不断的出现这类故事,并不是什么太希奇的事情。 至于放鱼子的要求,一层沙一层鱼子一层草,似乎是现代人为追求完美而立,并不见善书说和佛经记载。而我在看这个人的故事,是来自<安士全书>,里面我重点注意了,这个人是买鱼子“放入江中”,则活到97岁。他是直接放入江中。也就是说可以放到江中。 我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江,后来看到人家说鱼子要如何如何放才好,我退缩了,很久没有放过鱼子,后来还告诉别人也要这么放,无疑是因为自己劝善没有智慧,断了鱼子的生路。      我们这个市场仅仅有一个,一般没有鱼子卖。 我去后反复寻找,只在一个老太太那里发现了鱼子,而且还不少,有10斤左右,很大一堆,11元一斤,我全部买下。 买的时候我问还有没有,老太太说:“有。” 听到她说有,我大喜,因为我准备了600多元钱来买鱼子的,才买到100元,我怎么能甘心。于是我问:“还有多少?” 老太太说:“如果你要,我再给你杀一些。” 我一看,下面的池子里有大批鲤鱼,全部是大肚子的。 我问:“这些鲤鱼都是有子的?” 老太太说:“个个都有,如果要,我就再杀。” 我一看,前面已经杀了五六条,摆放在地上,罪过。 我说:“你的鲤鱼多少钱一斤,老太太说:”五元五。" 我说我都买了。      全部买下后一称是108斤,我打车去珠江边放生。有一些是超级大鲤鱼,个肥肚大。大家要记得,同时放鱼和鱼子的时候,要分开一段距离,分开100米到200米才好,      (注意)放生鱼籽方法佛说鱼籽不经盐渍,经三年不死,施愚山先生说,鱼已死了,将鱼籽轻轻取出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹稍干一些,浅浅地埋在水边的泥沙下,以免别的鱼来吃,自然可以活命了,但埋藏的地方,切不可离水的,倘在冬冷春寒时,用干燥的泥块捣成粉,将鱼籽拌裹了,晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撒在河摊水草间,没有不活的,其他月份。随时可放。也更便当了。----------胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释      怕鱼会吃了鱼子。      放生鱼子后我心情好极了,这样的放生数量之庞大真是前所未见,即使放生5000斤泥鳅那次,也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤,大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜,这样修行积累福分无疑会事半功倍,并且根本不用什么钱。最有趣的是我买的时候正好把钱用光,留下一点正够来回的出租车费用,这样的事情许多同修都遇到过太多,也不用我罗嗦了,大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧, 我回来以后想,要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了,最好坚持到永远,可是一天要600多,有没有那么多钱呢,后来想想还是骂自己一句“业障鬼”,放生是佛菩萨出钱的难道忘记了,只要坚持,就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去。      这个故事基本结束了,不过还有一点尾声,过后我还去过两次,都是仅仅有一两块鱼子,也没有什么大鲤鱼了,只是那天有,我问他们卖鱼的人,都回答暂时不多,有观赏鱼,放生也很吉利。问我要不要。我不要,今天再去,还是两条鱼子,我买下来,又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了,因为我喜欢写修行心得,所以给我托梦也是给大家托梦,让大家注意家乡有没有鱼子可放。不过北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子。      我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里。都是可以的。佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多。意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘。菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持。阿弥陀佛      <附录:放生鱼子的方法>佛说鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:「鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿着盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。 这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中。      最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示。因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃。我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,      每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个。我甚至会说:“我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的。”这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,      最近放这个就把钱差不多放没了,这两天想再去放一次。我自己看鱼子,发现实在是太小了,一克里面大概就有10万条命,那一公斤是一亿条命了,我最近放了40公斤,难道有40亿条命被我救了?昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子,她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼,10 斤鱼子。放后很舒适充实。      罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。      光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?———《地藏菩萨本愿经》      我们放鲤鱼鱼子近百斤,计其命数,则是亿万复倍呀!我最近半个月的变化比较明显,气色非常好,心中常常生智慧,心态平和,佛号也常常提的起。说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量,福分积累确实快。放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀!      放生的发心很简单,就是有生命要被杀掉,将被杀的生命会很痛苦,我们尽自己的力量救它一命,同时念佛为它增长佛缘,希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处,那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子,这也是解脱的障碍。 我很赞同王里师兄的观点。 放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说。 若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的“好人好事”.(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分。也并非正信。      至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持。        南无阿弥陀佛      南无观世音菩萨      南无大势至菩萨      南无地藏王菩萨      南无药师琉璃光如来      随喜转发,功德无量!

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