素食护生:轻贱动物的社会 必然是人性漠然的社会!(一)(图文)
出处: 录入: 上传时间:2015-03-23 点击次数:

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    与亲友吃饭,总被问起我为什么要吃素。我的回答比较简约,也一直说我要写篇文章细说一下理由,这样就可免去重复解释的繁琐。“素食”在欧美的发达国家中,是一个广为人知的概念,素食者众多。在港澳台,由于社会的进步,也是一个见惯不经的概念。在国内比较发达的地区,人们对“素食”也渐渐有些了解和认同。但在其他广大的城乡,大部分居民还是出于刚刚满足温饱,“素食”对于他们来说,应该是一个很遥远很难理解的事情。所以我把这篇文章冠名曰“一个素食者的独白”,是预见读者将冷漠以对,反响寥落,我肯定不免寂寞,也就只当是喃喃独语,自说自话罢了。虽然不会有震耳的掌声,或热烈的鼓励,我还是要将这番情怀写出来,可以了却自己一个多年的宿愿,也为实现“文以载道”的理想。每年我的生日,我都要自己送给自己一些特别的生日礼物作纪念,这篇文章是其中一件,因为这是我庆祝生命美好和布施天下众生的独特方式。


    只有物质生活丰富后,才会有对精神生活素质的追求。而精神世界的充实和富有,才是最可宝贵的。正因为如此,在现代物欲横流的社会,会有那么多“穷得只剩下钱”的人,因为许多人都专注于积累财富,却忘了自己精神世界的“银行”也需要积蓄,这样我们就不会有“心债”。简言之,我们都需要积德。


    “素食”对我来说,基于一种信仰。这种信仰源于佛法,因为佛法从慈悲的观点看一切有情众生,需要珍惜生命,首先就要戒杀。因为有了食的需要,才会有市场,有了市场,就会有生命遭屠宰,所以从佛法看来,肉食者即使自己没有直接杀生,也是从犯,参与了杀生。佛法中还有六道轮回的理论,意思是说六道中的众生,不断在进行杀与被杀和吃与被吃的回圈。要摆脱这种苦厄,只有拒绝再投入这种回圈。


    另外,佛法认为万物有灵,特别是生物,生命形式越高,越有灵性。对有灵有情的生命的屠杀,以满足自己的口腹之欲,对于被杀的生命来说,是很残忍的。直接或间接杀生的人难免受动物灵体的干扰,而戒杀的人则会有善神护佑,福报无穷。对我来说,佛法并非一种宗教,而是一种哲学,一种人生观,和一种追求成为更高的生命形式的具体方法,与佛法的因缘和对佛法的感悟,是我今生中最幸运的事。我的人道主义信仰,也是在佛法的基础上形成的。


    不可否认,佛法的信仰是我素食的直接原因。但我要强调的是,我的这种珍惜生命,反对暴力的信仰,并非限于佛法。因为现在的世界上,由于宗教信仰的不同,造成了许多的偏见、隔阂甚至仇恨。一些极端的仇恨还演化为相互的屠杀。在全世界的素食者中,与佛法毫无渊源的大有人在。可见慈悲、善良、仁爱的观念和实践,是人类共通的,也是为不同文化背景的人士分享的信仰和追求。这个世界有太多这样那样的“主义”,许多的“主义”都带着这样那样的偏见和执拗,但是素食主义作为一种温和的思想,没有强烈的政治和宗教的倾向,应该是能够通行四方,有着广泛性。


    我作为一个素食者信仰什么呢?我相信,人类虽然是地球上比其他动物高级一些的生命形式,人的本质还是一种动物,所以人类不应该因为自身的强大就可以对其他的动物为所欲为,不能恃强凌弱,大肆屠戮动物,特别是在自身利益没有受到侵害的时候。即使人类自身利益受到威胁,为了保护自己,也应该本着珍惜生命的原则,谨慎从事。因为对动物生命的轻视,最终也会让我们人类自己轻视自己的生命,造成人类社会打打杀杀的暴力现象。所以,人道主义的开端,就要从尊重生命开始,从善待一切众生开始,人与人之间才会由此及彼,慎用暴力。一个对其他动物的生命轻视的社会,也必然是一个对人的生命和人性漠然的社会。生活在这种社会里,不满足、不快乐、不安全,也没有尊严。今天,暴力可以损害别人和别的动物,明天,类似的暴力也可能损害到你我,和我们的亲人和朋友。所以,对暴力说不,对他人有利,最终还是可以使自己也受惠。素食,就是一个反对以极端的形式对待生命的一种最好的行动。

 


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