黄念祖:净修捷要报恩谈(第22集)
出处:护国龙王寺 录入:管理员 上传时间:2015-05-24 点击次数:
再观礼,就是恒沙世界一切诸佛。这一切佛他们是在赞叹咱们的本师释迦牟尼佛。「四维上下」,东南西北称为四维,上下就是中国六合之内,这是六合。四方,有上有下,不就六方了吗?四个角就都包括在里头了,就不用说十方,六方。所以在秦译的《阿弥陀经》就是六方佛,六方就够了,实在印度文是十方。玄奘翻译的就是十方,那四个角,鸠摩罗什省掉了,六方够了。所以夏老师会集也是保持了六方,没有十方,但是把「慈悲加佑,令心不乱」这些搜罗进来了。四维上下,「称赞本师」,称赞咱们的本师释迦牟尼佛。称赞什么?称赞本师在一切世间,在这样的世间里头,种种的世间,一切的世间,来说这个易行难信之法,来说这个难信,这种难信是一切世间都难信的法。不光人信不及,天比我们聪明得多,他也信不及,高的天也信不及,色界天、无色界天,一切世间难信的法。   释迦牟尼佛「劝诸有情至心信受」,四维上下,称赞本师说这个法,这是顶礼的第一点。第二点,自己十方的佛都在劝一切有情要至心信受。难信的法,十方佛都在那帮助劝导众生,你们要好好的信受,对於释迦牟尼佛所说,要至心,至诚心的来相信、来接受,相信释迦牟尼佛所说。而且十方的佛都在「护念十方念佛众生」,所以我们在念佛,我们不但是本师释迦牟尼佛在护念我们,你是他的好学生,阿弥陀佛在护念你,因为你想去,你要去求学,十方佛都在护念你,这个十方佛都在护念十方的念佛众生。就是你这个真正发心念佛的人,你得到十方佛的护念,这使得你能够成功,能够往生净土。所以这样的诸佛遍满於恒沙世界。我们在遍礼恒河沙那么多世界的一切的佛,这就广了。我们就要礼他,和我们关系如此,他称赞我们的本师,劝大家好好接受本师的教导,而且护念一切念佛的众生。这种在礼拜,在恭敬佛,这是在拜佛的功德。你知道佛的功德,增加咱们的信心,我们不是孤立的。   所以有很多人总觉得我再要参加一个地方,人非常多,道场非常盛,这个师父非常有名气,很热闹,天天再有建筑什么,锣鼓喧天,香烟缭绕。这没关系,你真正的用功去修,你只是清净,你才是十方佛之所护念。所以我们所贵的是山林中的佛法,不是要求城市里头佛法的那个热闹。自古以来,山林中的佛法和城市里的佛法是不一样,一个就是要广泛的结缘,热闹;一个就是清净,真修,这两个不可得见。大家要知道,你要去忙乱之后,种种,你要忙乱之后,正果法师有句话,他说你认识一个人,他就在你脖子上挂一根绳,不定什么时候他揪一下,你也不知道他什么时候高兴就把绳子一揪,他要揪你一下,你挂太多了,这根揪完一下,那个再揪一下,戴著老有人揪你,你就麻烦了。   所以说现在我就是要避免热闹,这个老揪一下。但是我们互相为了说净土法门,为了巩固大家的信心,宣传正法,这个就是再辛苦也是应该做的。这个要分开,这些事不是被揪,是我主动的。尽量避免被人揪,不愿被人拉著鼻子走。我也有我的计划,这些事和我计划在我计划相合,我尽力去做。因为年岁有限,跟我这个计划不合的我尽量避免,不能舍己从人,能够做,就是那个力量也不多,我们只能踏踏实实的做几件对於佛法、对於众生有益处的事情。所以希望大家要护持,希望能做的事做成。每一件事做成是不简单的,都是好多好多障碍。 资料恭摘:净修捷要报恩谈  黄念祖居士主讲  (第二十二集)  1990/7  档名:51-007-0022

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