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如何才能渡过欲爱之河呢 护眼色:
出处: 录入: 上传时间:2018-04-13 点击次数:

 欲爱乃生死之河流,如何才能断除这欲爱之河流到寂静的彼岸呢?《瑜伽师地论》卷一云:“云何离欲?谓随顺离欲根成熟故,从他获得随顺教诲故,远离彼障故,方便正修无倒思惟故;方能离欲。”既是说离欲的方法就是你想要远离这世间的五欲乐,想开始修行的善根成熟了。听闻佛法后内心生起欢喜心,并从善知识那里听闻到佛法,并随顺善知识的教导,远离欲烦恼障。有善巧的智慧,思维无有颠倒,修无我观,无常观,法空观,这样才能离欲。

如何才能渡过欲爱之河呢?首先要了解欲爱的过患,能如实地观察到苦集灭道四圣谛,能弃舍居家的种种欲乐,于寂静处或空闲树下,观察六根对六尘之法皆是虚幻不实的;能观照到欲贪对修道的障碍,寻求出离;能够如实思考深刻观照,进一步修止观,断除贪嗔痴等随眠种子,于三界中心不系,身心得善解脱。通过修无寻无思定,对治五上分结与五下分结的烦恼,如是则能出离欲爱之河。

修行的目的,修学佛法的目的,无非就是修一念清净心,令心保持正知正念,了知五蕴身心的无我性,无常苦空性,就不会生起我慢之心与人相比,心就会变調柔。修行清净梵行,亦不是为了名闻利养及得到别人的赞同,乃是为了远离邪愿及邪见。修梵行在各个方面都清净,用智慧照亮身边的人,令自他都远离三毒,深入去认识透彻,五蕴和合的身体是无我无常性,对生活的态度能够保持一颗随和之心。不断地闻思修,调整自己的心态,生活平淡,闻思修三慧增强了,就有力量调伏身口意,常修四念处止观,则能远离雜染烦恼,趋向解脱。


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