在印度，有一位孤寡的母亲，膝下只生一个儿子。母子俩相依为命，没有什么亲戚可以依靠，孤苦伶仃。这位母亲把自己的终身希望都寄托在儿子身上，于是便对儿子疼爱倍加，生怕一个闪失，失去了唯一的希望。

    有一年，村子里流行了—场瘟疫。很多小孩子因为抵抗力薄弱，无辜地被病魔攫走了生命。寡母钟爱的儿子也不幸地死于这场流行疾病。伤心欲绝的母亲无法接受这个残酷的事实，每天搂抱着早已气绝、全身冰冷的孩子，号啕悲哭，痴迷地对着孩子喃喃地呼唤，企图唤回孩子那可爱的笑靥，但是孩子所回应的只是寂然的无言。

    从此，妇人碰到人便苦苦祈求：“什么人带走了我的孩子，把我的心肝宝贝还给我！”“我的孩子死了，天哪！什么人能救救我的孩子？”

    可怜的妇人活在丧子的悲痛之中，哭断了柔肠，哭碎了慈母的—颗心，哭干了泪水，哭出了一眼的血泪。街坊邻居们爱莫能助，大家不知道如何来帮助这位不幸的母亲。

    恰巧，佛陀带着一千二百五十位弟子来到了这个国家，并且接受国王的邀请，传经说法。人们扶老携幼都到精舍。聆听佛陀宣说妙法。

    有一个村人不忍心妇人沉沦在锥心拆骨的痛苦深渊，把妇人引进到佛陀的座前，希望佛陀给她一些启示。佛陀慈悲地看着妇人说：“妇人家!你丧失了人间最珍贵的宝物，你只要找到一样东西．我就有办法救活你的孩子。”

    绝望中的母亲听到佛陀充满光明、生机的法旨。抬起泪水迷蒙的双眼，无限期盼地注视着佛陀说：“佛陀!只要能救活我的孩子，任何东西我都愿意去寻找！”

    佛陀便对她说：“你如果能找到吉祥草，把它覆盖在你孩子的身上，你的孩子便能起死回生，可爱如昔。”

    母亲似乎感觉到了希望，赶紧问道：“什么叫做吉祥草？要到那里才采得到呢？”

    佛陀接着说：“吉祥草生长在从来没有死过亲人的人家之中，你赶快去寻找吧！”

    于是，怀着一线希望的母亲，锲而不舍地、挨家挨户地寻找那挽救他儿子的吉祥草。每到一户人家，她便恭敬合十问道：“请问你家曾经死过人吗？

你家里有吉祥草吗？”

    “我家没有种植什么吉样草。我家两个月前才死了个老人家。”被问到的人知道她遭遇丧子的剧痛，虽然被询问到如此唐突的问题，但是也不以为意。  只是没有一个人家不曾死过亲的人。妇人失望极了，世间之大，竟然没有一个人能够救护她的孩子 。

    佛陀于是接着开示她说：“你终于明白任何人家没有不曾死过亲人的道理。世间上一切万物有生必有死，有生必有灭。诸行无常的生灭现象是自然的法则。任何有生命的有情众生，必定要经过死亡的过程，因此你儿子的死亡也是一种必然的实相”。

[禅思禅悟]

    佛家认为，诸行无常，世间没有永恒存在的事物，人类都有生老病死的现象，山河大地也有着微妙的循环变化，没有一样东西是恒常不变的。因此，佛教主张一种：“花开无生见如来”的“无生”。我们既已是众生之一，那就要学会以坦然的心境来面对生命中的无常。

 摘自《佛心相印，感悟人生》         果智整编

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