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护国龙王寺佛学与医学讲座圆满举行(图文)
出处： 录入：liuligai 上传时间：2013-07-07 16:42:23 点击次数： 次
2013年7月7日上午10时，由护国龙王寺住持释果智法师主讲的佛学与医学讲座开始，直至12时结束，到会信众数十人。
如《涅槃经》所云：一切功德皆随听闻而产生。
由闻法能渐明因果等事理，并以此可了知取舍之处，比如了知在发心、语言及行为上，何者为善，何者为恶，如此则可依之断恶行善。由闻法能知轮回性苦、世事虚幻无常，心遂不会散乱于轮回琐事之中，如是长久熏习自会断除无义散乱；若继闻大乘法要，体解众生之苦，则不会耽著自利，远离小乘之无义散乱；又复能闻思胜义实相，则不为现相所惑，自然不再沉迷于戏论幻网之中。如是次第收摄好行无义之心，置心一处则易发慧，以智慧即可断执著而得涅槃。是故，闻法具有成就戒定慧三学之不可思议功德。
释果智法师在开示前带领大家称诵 南无本师释迦牟尼佛
释果智法师正在为信众开示佛学与医学的关系
信众专心听释果智法师开示
佛陀经常以法疗治众生贪瞋痴的疾病，因此，经典中喻“佛为医师，法为药方，僧为看护，众生如病人”。依于此义，佛教可以说是广义的医学，是治疗人生疾苦的良方。以西医为体的现代医学为例，发展至今也只能以诊断病名为主，对疾病做个“对症治疗”；从根本上来说，并没有一套预防疾病的完备疗法。多年来，医学界致力于病理学、药物学、免疫学、解剖生物学等医疗科技的提升，但因抱持怀疑论的立场，终究与宗教以教理诠释疾病，保持相当的距离。
师兄正在认真做笔记
佛陀的确是伟大的医生，他能觉悟世间生老病死的根源，引导世人得到身心愉快的生活。例如《增一阿含经》记载，佛陀为诸比丘说风、痰、冷三大患；此三大患有三种良药可医治，即：风患者，苏及苏所作饭食为良药；痰患者，蜜及蜜所作饭食为良药；若冷患者，油及油所作饭食为良药。此外，佛陀又说贪欲、瞋恚、愚痴也是人类三大患，此三大患分别以不净、慈心、智慧等三药对治。这是佛陀教导众生救济调和身心病苦的良方。
信众向释果智法师提问
信众向释果智法师感恩合十
讲座结束 法师带领信众们回向
《经庄严论》云：“此依先闻，如理作意，起修正作意，真义境智生。”此说从其思所成慧，如理作意，所闻诸义，修所成慧，真义现观，乃得起故。故所应修者，须先从他闻，由他力故而发定解，次乃自以圣教正理，如理思惟所闻诸义，由自力故而得决定。如是若由闻思决定，远离疑惑，数数串习，是名为修。故以数数观察而修，及不观察住止而修，二俱须要。以于闻思所抉择义，现见俱有不观止住，及以观慧思择修故。”
《涅槃经》云：“若离四法得涅槃者，无有是处，何等为四？一亲近善友，二专心听法，三系念思惟，四如法修行。以是义故，听法因缘则得近于大般涅槃。何以故？开法眼故。”欲得涅槃者，应恒时不离此四法，即亲近善友；后随善友专心闻法；闻法后系念思惟；思惟后如法修行。由此道理，以闻法因缘则可逐渐接近涅槃，以闻法可开启法眼之故。
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
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