节选自吉林省松原市报恩佛堂李誓元老师相关开示
 
　　在现前，我们看到有些人被外缘附体，到医院看医生，医生说这是癔病，世间人称外缘，按佛家来讲，其实就是自己身边的冤亲债主，杀生债主附体。他为什么会来干扰你呢?他想要报仇，因为你生生世世轮回，杀生造业跟他结下的仇怨，他看你一家人生活得非常好，冤亲债主、杀生债主旁边看着生气，他就会找你的麻烦，或是附你身体，让你神魂颠倒，神志不清，来折磨你一家人不得安宁。如果他要是来讨命的，折磨你几年把命就要走了。如果你不欠他的命，你跟他前世有仇，他折磨你，让你疯疯癫癫，什么都说，什么都讲，甚至还要诽谤佛法，冤枉祖师善知识，借着你的身体造作口业，他要把你拉到三途地狱。像害上这类的病，如果你遇到佛法，自己能信，一心念佛，改过自新，发愿从此而后再不杀生，一心向佛，把自己念佛的功德回向给身边的冤亲债主、杀生债主，佛菩萨在暗中给你调解，如果你的冤亲债主能接受，你的病就会好。至于效果能达到什么样的程度，还得要靠自己本人有虔诚之心，善良之心和恭敬之心，如果自己要是没有虔诚之心，冤家债主恐怕不会服气。多数害上这种病的人，他的身心都被无形的众生控制，自己不能做主，严重的自己连佛都念不下去。那怎么办呢?如果家里人有学佛的，可以帮上他。怎么帮呢?家里的人用虔诚之心为他念经、念佛，做善事的功德都回向给病人身边的冤亲债主、杀生债主，病人身边的冤家债主承蒙三宝加持，多数还是能接受的，他能接受，你的病就会好了。无形的众生他也是众生，这都是因为自己在六道里轮回，杀生造业结下的冤仇。因此佛才教导我们不杀生，道理在此。所以人一定要有慈悲之心。人心要是善良、正直，邪鬼邪神他靠不了你身边。就像我们世俗人说的，没有亏心事不怕鬼敲门。人心善良正直，多少鬼来敲门都不害怕，他来敲门，你把门打开会把鬼吓跑的。这是比喻，人心要是正直善良，一些无形的恶鬼恶神他都不会欺负你。
 
　　现在供佛的人很多，有的人这边供着佛，然后还供着神、供着仙。我们读了经典才明白，什么是佛?什么叫仙?什么叫神?仙、神都是六道里的众生，鬼神有善的还有恶的。所以供佛信佛要专一，神、鬼、仙都是六道里的众生，也是佛普度的众生之一。我们学佛的三宝弟子对鬼、神、仙恭敬但不与他往来，不伤害他，称之为敬而远之。因为我们学佛念佛的愿望是往生极乐世界，将来要普度众生，他们都是我们将来成佛普度的众生之一，所以学佛要专一。有的人学佛为什么会被无形的众生来控制呢?多数都是不专一，这面供着佛，然后又相信鬼、神、仙，心不专一，佛无法加持，往往会弄错了，拿邪法当正法，拿正法当邪法，分辨不出来什么叫正与邪，真与假，才会出现这种问题，如果正信，这种问题就不会出现了。所以我们学佛要学正知正见。佛给我们讲，证得四果罗汉称之为正觉，这是十法界以里的圣人，超越六道了，再往上提升到一真法界的菩萨，称正等正觉，佛是达到无上正等正觉，都不离个“正”字。像我们方才介绍的，被外缘干扰的或是附体的，这都是自己身边的冤亲债主，杀生债主，或是学佛不懂得方法喜欢神通，佛魔不辨，正邪不分。我们凡夫没有智慧，所以往往走错了路，被鬼神控制，自己左右不了自己，非常痛苦。
 
    佛在《阿难问事佛吉凶经》里边讲道：“学佛要投明师”。活佛不住世了，我们依经典为师，但是对初学，经典又读不懂，依什么样的人为明师呢?在修行当中，如果能找到自己心目中的善知识，这位善知识只要他是真正的有修有行那就好，别说有证了，有证那是证果，证果那就是圣人，我们这一生难以遇到这样的善知识。我们这一生能遇到有修有行的善知识就可以了，那也是我们的福报，我们也不会走错路的。如果连这样的善知识也遇不到，那我们每天读经，依经典来对照自己，经典如果读不懂那就看历代祖师还有近代大德高僧的著书、注解，依大德高僧为我们的老师，这就不会招惹麻烦了。天魔外道奈何不了你，妖魔鬼怪、冤亲债主也附不了你身体，所以我们修行一定要有正确的看法、想法，要归正，妖魔鬼怪就拿你无可奈何。我们修行如果不喜欢世间的名闻利养，贪瞋痴慢，什么样的妖魔鬼怪、天魔外道都奈何不了，冤亲债主，杀生债主他也无可奈何，你身边有正神护念。身边为什么会有正神呢?心正嘛，一身的正气，妖魔鬼怪、冤亲债主就靠不了你身边。一定要懂得佛法修学不离个“正”字。什么是正呢?要无我，心中只有众生。天魔外道就无法干扰你，你没有把柄在他手里。
 

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