1、弘一大师：‘惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事 。’

　　2、金山活佛：‘最好的消业方法，莫过于放生 ，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。’

　　3、寒山问拾得：‘放生可成佛否?’

　　答曰：‘诸佛无心，惟以爱物为心 。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。’

　　4、梁武帝问志公禅师：‘放生功德如何?’

　　答曰：‘放生功德不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性 ，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念;赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。’

　　5、蕅益大师：‘欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生 ;放生一法，唯扩与久，一杯水不救车薪火，唯设人各一杯焉，一杯不已再一杯已，杯水多，车火未有不灭者，今杀运纷纷，并同分恶业招感，非慈悲三昧水，孰能熄之。’

　　6、忏云和尚：‘丙申春云卧病冈山，经久不愈。医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措，嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早占勿药云云，云遂依劝言，先自放生，并向诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈 。’

　　7、《大乘起信论》云：‘初学菩萨，虽修行信心，以先世来多有重罪恶业故，或谓魔邪所恼，或为世务所缠，或为种种病缘之逼迫。为难非一，令其行人，废修善品，宜勇猛精进，昼夜六时，礼拜诸佛，供养赞叹，歼悔劝请，随喜回向菩提，常发大愿，恶业消除，善根增长。’

　　8、‘人之有病，皆由因果。所谓心包果海，果彻因源。累劫杀业，致病魔恼身，放生偿债，功德殊大 。’

　　9、放生即是‘无缘大慈，同体大悲。’以放生为职志，组地方放生团。

　　10、莲池大师：‘普劝世人随所见生命发慈悲心，是捐舍世财，作斯方便。’

　　11、佛陀为大医王，放生念佛治绝症 。

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