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弘法当拼命,宁死莫回头:弥光老和尚与佛源老和尚
出处:护国龙王寺 录入:小米 上传时间:2014-11-28 14:35:39 点击次数:

 

 

 

 
 

 

天台宗匠觉光长老圆寂:直面无常

2014年11月16日凌晨,香港佛教联合会会长、天台宗匠觉光长老圆寂。天地举哀,缁素同悲。中佛协传印长老亲致唁电追思长老遗风,而祈愿:“觉公慈悲,乘愿再来。” 上海市佛协仰怀长老的电文,感叹长老:“为香港佛教的振兴和发展呕心沥血、摩顶放踵”,深圳弘法寺两序大众更是祈愿“长老之心,愿力久住,往世如烟,不舍众生”。11月22日,香港佛教界将依佛制为长老举行荼毗仪典,并遵长老遗嘱,择吉日举行灵灰撒海游娑婆仪式,并恳辞一切花牌、花圈、挽幛,使奠仪香金悉归弘法利生及公益慈善用途。

觉光长老降生于佛教家庭,夙托慈怀,深悲早现,幼年离尘,披剃具戒。年届二十,由东北南下至香江边,亲蒙宝静长老授法,延续天台教观。在饱受40年代战乱流离苦难之后,躬身全力振兴香港佛教,兴建香海正觉莲社,重组香港佛教联合会,数十年来被推举为香港佛教联合会会长,将佛法“诸恶莫作、众善奉行”的教诫和无缘大慈、同体大悲之大乘菩萨精神普化于弘法、教育、慈善的长期实践中,使佛法光明普照香江边的这一片热土,令社会同心,大众同德,共同实践生命价值的圆满与超越。

觉光长老积极助推香港平稳回归,并促成了香港六大宗教和合局面。长老更以数十年的努力,坚持不懈推动佛诞日成为香港公众假日。长期以来,东西方文明的价值观在某些层面存在着竞争关系,而在香港这块多元文化共存的土地上,东方文明的价值观显然更为深入人心,并保有长久不衰的生命活力。觉光长老虽已圆寂,但他为这块土地的民众留下了一块久远不会被改变的福田。

人之瞬逝,如彗星流火,惟于己德垂范十方、光照人天,于众生悲深似海、恩重如山者,方能感泣天地,慈济来者。长老一生续佛慧命,为法忘躯。于滚滚红尘、茫茫人海中广植菩提,长燃慧灯,普渡迷航。

高僧间的互挽辞:千古佛门不随俗流的高风

高僧大德们互致挽词,是千古佛门不随俗流而更替的高风,其间所寄托的,是佛门所寄托的最高生命价值观,意谓:这样,才是最有意义的人生!在太虚大师涅槃之际,守培法师停下了在浩若烟海的佛法海洋中与太虚大师的鸿篇雄辩,书写了感人至深的《挽太虚法师》诗,其文云:

泣向苍天问太虚,如龙似虎孰藏诸?虽知兹土化缘毕,未了何方成佛初?

僧界青年无领袖,中华佛会失南车。从今不得相逢日,可叹人生梦不如!

守培法师与太虚法师

诗中深刻赞叹太虚大师维护中华文明与正法的努力为如龙似虎,而又惋惜大师与这一世界的因缘突然断尽,诸事未得圆满。然而,此方化缘所毕,正是他方世界成佛之初,这是更为辽远宏大的境界。弘法与成佛不仅是关涉宗派和众生的问题,更是对于此方世界和他方世界共同救度的问题。然而,这一切嘎然而止,“僧界青年无领袖,中华佛会失南车”、“从今不得相逢日”,古道悲凉,痛失知音,乃有“可叹人生梦不如”之叹。

守培法师亦名印光,与印光法师在海潮音上关于《一心念佛机的往生论》的雄辩,真可谓千古绝唱,而印光大师不久圆寂,守培法师乃痛陈“沧桑人世多迍邅”,而“而今佛法随潮颠”,作《纪念印光大师示寂十周年》诗,云:

庐山净土得真传,只许弥陀不许禅,莫道意存门户见,须知特有度生缘。

二心不可超三界,一脚何能踏两船?直指人心无异念,宜添祖位续前贤。

西去灵旌已十年,沧桑人世多迍邅!我愧后生知有限,际遇末运苦无边!

往日圣贤遁世去,而今佛法随潮颠!大师不舍慈悲愿,回入娑婆度有缘。

此是敬赞印光法师在其一生的行持中,不仅肩挑净土法脉,更密护诸宗,担当起对于佛教所有宗派的护持工作,“只许弥陀不许禅”不是门户之见,而是“得真传”之所必须。印光大师心里的佛法不是某一宗某一派的佛法,而是佛陀全体的教法;其心里的众生也没有或远或近之别,而是十方世界一切众生。

弘一法师与印光法师

弘一法师更是透彻直陈印光法师“弘扬净土,密护诸宗;明昌佛法,潜挽世风;所摄皆具慈悲,语默无非教化”。因为都是对于人类终生的责任,弘法护法的使命,当然也就是对于“世风”和“社会”的责任,而且,这“众生主义”的责任,远远不同于“种族主义”的责任。

在临欲涅槃之际,虚云老和尚自提了一首“不获知音徒自伤悲”的长诗,文曰:

嗟兹圣脉一发危秋,抛却己事专为人忧。

这个痴汉有甚来由?末法无端为何出头。

向孤峰顶直钩钓鲤,入大海底拨火煮沤。

不获知音徒自伤悲,笑破虚空骂不唧溜。

噫!问渠为何不放下,苍生苦尽那时休!

老和尚将自己的身家命运全盘与众生得度关联在一起,“问渠为何不放下,苍生苦尽那时休”,众生不能被度尽,自己哪怕受再大的苦也不能放下。

虚云老和尚与弟子弥光禅师

虚云长老的学人弥光老和尚圆寂于2008年,这已经是一个后信息时代了,老和尚临涅槃之际叹云:“佛法难得,修行不易,劝汝后人,莫当儿戏”,在这“娱乐至死”的年代,正是切中时弊的一剂猛药啊!最后,老和尚要求“留下肉身,与众生结菩提缘”。在佛法被消费与解构、汉传佛教被质疑为断传承、无成就的当代社会,他让广大民众了解到:汉传佛教传承不断,禅宗修行真实有用。

虚云老和尚的另一位弟子佛源长老,一生坚守宗门,圆寂前这样勉励自己的弟子:“弘法当拼命,宁死莫回头。”

弘法当拼命,宁死莫回头:弥光老和尚与佛源老和尚



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