佛菩萨阿罗汉应世的规矩

　　——不暴露身分·身分一暴露·马上入灭

　　《大佛顶首》净空法师讲述：楞严经

　　我灭度后。

　　这是释迦牟尼佛圆寂以后。

　　敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。

　　‘轮转’，就是轮回的众生。

　　我们现在末法时期，这个世间，有没有诸佛、菩萨、阿罗汉？

　　有。真的有，假的也不少！这个要搞清楚，有真有假，此时，也有真的佛菩萨在我们这个世间。这些诸佛、菩萨、阿罗汉在我们这个人间，是佛嘱咐他们要度脱末法时期罪苦的众生。

　　或作沙门。

　　‘沙门’是出家人；或者现出家相。

　　白衣居士。

　　或者现在家相——在家居士、长者。

　　人王宰官。

　　‘人王’就是国王。菩萨、阿罗汉再来的，示现作总统。

　　‘宰官’就是文武百官；这做官的，也有菩萨、阿罗汉在其中。

　　童男童女。

　　实在讲，就是《普门品》上所说的‘应以什么身得度，现什么样的身相’。在这个世间与众生和光同尘，他在这里面，以种种善巧方便度化我们。

　　如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。

　　这种被我们世间人看作不好的行业里头，也有佛菩萨在其中。为什么呢？那里面造作罪业的人很多，菩萨应现在这里面度化这些人，劝这些人回头是岸。

　　与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。

　　这就是真正的佛菩萨。他决定不会谤法，决定不会毁谤三宝，一定是赞叹三宝，规劝大众断恶修善，那就是佛、菩萨、阿罗汉应化在人间了。

　　终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。

　　这些真正的诸佛、菩萨在世间应化的，他决定不肯说明他的身分；换句话说，身分决定不会暴露。这是真的。我们跟这些佛、菩萨在一起相处，不知道他是佛、菩萨啊！

　　会之外，他就呆在办公室不敢出来，办公室一直在内反锁，别人进不去。周一看在那里无法工作了，就花钱调到省里某部门工作，区里的上访人员追到省里，打着标语口号上告。尽管他仍在当官，但老婆不敢上班，跑到国外去跟儿子陪读，亲属一律调回原藉，不敢在他呆过的市工作。他本人不敢再回他工作过的市，他本想在仕途上百尺杆头，更进一步，却无法如愿。那些上访的人，只要在电视里见他露面，就到省里群体上访，群众威信一落千丈。

　　事例二

　　北方一个村支书，他执政期间卖完土地，卖山林，把钱都用来挥霍一空，引起村民不满，到县里去群体上访。村支书知道后，对领头的上告者打击报复，矛盾越积越深。在这种情况下，支书反而提拔到乡里当副乡长，并把上访的人抓走关了起来。由于事情过分显露，农民都知道村支书腐败的种种事情，引起全县农民的不满，事情越来越大。于是农民联名写上访信，派代表到上级上访告状。上级经过调查，查清事实真相后，追究村支书和一些县、乡领导的法律责任，施暴者很快都得到报应。村支书不但官当不成，连家都不敢在当地住了，他的妻子儿女只好外出打工。他本人被追究法律责任。

　　事例三

　　吴萍娣从事环卫工作二十六年了，连续多年被评为优秀共产党员、先进工作者。2006年2月9日下午，吴萍娣正在顾山镇上最繁华的一条街道上清扫垃圾，把垃圾车停在路边，这时一辆别克车从老人身边开过，车子后镜擦到了垃圾车，车子开走后，又开回来。江阴市OO彩印有限公司老板许某走下车，一把抓住吴的脖子，让吴赔他车。吴说：“我没有撞你，让我怎么赔。”许OO对吴破口大骂：“你这条癞狗，癞在街道上干什么，碍手碍脚的，你这条命还不值我车子上的一道划痕。”然后上前又打又踹，吴萍娣赶快躲闪，城管人员见到让吴给许道个道歉，吴连说对不起。吴说后到一边继续扫垃圾。这时许OO不肯罢休，追到马路对面，抓住吴的脖子硬把她按跪在地上。吴萍娣无力抵抗，最后只好给大老板和他的儿子当街跪下。此事被群众举报，经媒体在网上曝光，许OO的行为激起民愤。最后他公开向环卫工人赔礼道歉，并赔偿经济损失和精神损失。

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