"我们念这一句阿弥陀佛,不是为自己念的,为全世界苦难众生念的,声声佛号都从这个大愿心出生,这个功德无量,感应不可思议。如果起心动念都是为自己,这个心量太小了,怎么样去苦修、怎么样精进,得的效果很少、很微弱。想到自己一定想到别人,要想到全世界苦难众生,我们才能与诸佛菩萨感应道交,我们才能与天地鬼神起感应的作用。知道虚空法界一切众生跟我是一体,这样才能发大慈悲心。" 以上是净空老法师所讲的一段开示节录,请问师父:我们依据善导大师思想的学人能否依止此一说法?南无阿弥陀佛!祈请师父开示解疑。顶礼! 智随法师答:南无阿弥陀佛: 作为生死凡夫,念佛首先是为自己,自己求往生,自己了生死,有此自利之后,方行大悲劝化,所谓自信教人信,真成报佛恩。无我的人才能不为自己,此非凡夫所能达到。 念佛之人,只求与弥陀相应,不与鬼神相应,反而希望鬼神也来念佛与佛相应。无论人与非人,只要信佛念佛,即与弥陀本愿相应。如善导大师言:念佛是正定之业,顺彼佛愿故。不是靠自己的心量去与佛相应,凡夫之心再怎么大,也无法与佛心完全相应。 心量大小,因人而异。无论大小,皆可念佛,皆得往生。而功德大小全在名号本身,信乐称名,即是无上功德。心量大者固然有益于众生,但依然是靠佛力利益众生。 老法师所言偏在自己一边,以个人心量为准,非以弥陀愿力为归。凡夫虽可处处想到他人,以增心量,但即使如此,亦多是有心无力,被业力所障,并不能真实地利益他人。还是以善导大师‘机法深信’为本、为要、为依可靠,空洞的大话对凡夫而言不切实际。南无阿弥陀佛!

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