问：《地藏经》说，念佛可以“获福无量，灭无量罪”；而老法师在讲席中说“欠命还命，欠债还钱，修行证果的人也得还”。请问二者是否矛盾？罪业是真的”灭”掉了，还是佛的方便说？

净空法师答：真的灭掉了，但是还是要还，不能说灭掉了就不还。怎么说？灭掉之后，这是罪灭掉，可是事还有，你欠人家钱、欠人家命，这个事还有。遇到之后，你 清清楚楚明明白白，而且你很欢喜还，你一点都不吝啬，帐就了了。你们看安世高的传记，安世高到中国还了两次命债，前世误杀的，所以这一世也是被人误杀。他 先告诉他的朋友，他被某个人误杀，告诉他，不要去告他，这是我过去生中欠他的，应该要还他。这就是罪灭了，事上还是要有。所以，欠钱还是要还钱，欠命还是 要还命。你看六祖大师《坛经》，不是有个人要去杀六祖，没有杀成功。六祖告诉他，我不欠你的命，所以你杀不了我；但是我欠你十两银子，我已经准备好了，你 拿去，我不欠你的命。

附评：有句俗话：“出来混，迟早是要还的。” 其实，在轮回中，也是如此。一直以来，我们总觉得修行佛法（特别是修忏悔法门）灭罪，罪灭了之后，果报就没有了，欠人家的债也不用还了。但是，事实不然， 罪虽然灭了，但债依然要还，否则，怎么会有目犍连被外道击杀，龙树菩萨被吉祥草割头，释迦牟尼佛有马麦之报？由此也可知为什么会有“菩萨畏因、众生畏果” 的说法。

有罪业在，你会堕落三恶道，会障碍你解脱。现在罪没了，不会使你堕落三恶道，也不障碍你解脱了，但债是必须还的。打个比方，你偷盗1000万，本来要判无期 徒刑坐牢一辈子，还要被罚钱的，现在罪被免了，不用坐牢了，但钱不能不还。罪业是可以通过修行佛法而清净的，但罪业清净了以后，虽然不会让我们堕落恶趣 了，也不会障碍我们解脱了，但你欠的却还是要还的，只是，我们会欣然去还，不再有痛苦。由此可见，我们千万要注意自己的行为，千万不要造哪怕一点点的恶因 啊！