阳历2008年2月21日，阴历正月初27(自从学佛后，很在意阴历的日期啦)，风力二三级，温度在六度左右，阳光柔和，适合户外活动。

 

　　对了，今天是星期六。 因为是正月的最后一次放生，对我来说，感觉很殊胜。早晨五点起床， 七点半左右赶到道场，参加小院的集体放生。先是与打七的同修读经拜忏，接着中午一起来到放生的地点。参加过多次放生，程序很是熟悉。先对放生的动物进行集体皈依，然后放到水中或放飞，接着回向，念佛号。

 

　　这时人群中响起欢呼声，原来，有几条泥鳅在湖水中昂起头，挺直身子，合着岸上的人群念的佛号声一圈圈地跳起了泥鳅舞。也许是天气冷的缘故，我们所放生的泥鳅有一部分不往深水区游，反而钻入沿岸的石缝中，或几十条、几百条抱成大小不同的一团，挤在沿岸的水凹处。只需一个鱼网，就会一网打尽，真是为它们着急。好多师兄用手搅动湖水，希望能让它们受惊，游到深水中，但因为湖水太凉啦，无法长时间搅动，所以，有好多人到岸上找树技，我也是其实一个，但树技也没起太大的作用。 突然，发现了几个不速之客，离我们不远处停着一个三轮车，车上放着塑料袋和鱼网。

 

　　我火冒三丈，跟他们讲这是在造业，他们不但不理亏，反而理直气壮地跑到放生的人群中对着我骂，好象我断了他们的财路一样！ 事后想想，自己错了！首先自己不能有嗔恨心！再次自己不能与对方争执，犯了口业！其次，放生的动物有它们自己的业力，是生是死，跟它们的业力有关！想通这一点，心情轻松多了！ 但是再住深处一想，我的心情又沉重啦。我们与我们所放生的泥鳅有区别吗？我们也不是佛菩萨所解救下来的众生吗？虽然我们闻得了佛法，但我们的生死，我们的好坏，不是完全掌握在我们自己手中吗？为什么有的泥鳅脱离束缚后，知道游到深水区，有的就原地不动，在原地受死呢？我们也一样，闻得佛法后，有的知道努力用功，行善断恶，持斋守戒，精进修行，就像游进深水区的泥鳅，在佛法中自由无忧的起舞。

 

　　有的就原地不动，满于现状，大祸临头，死期临近还混然不知，就像我们为泥鳅着急一样，佛菩萨也正在为我们着急啊！ 泥鳅就这样，一次次的被捕捞，再一次次的被解救，与它们一样，其实佛菩萨一直在一次次的解救我们，只是我们不知道悔改，只会怨天尤人，或只想等待别人的帮助，不知是否还有机会被解救！ 虽然今天被恶骂，但我想是佛菩萨的加持，使我懂得了放生的真正含义！希望同修的师兄们都在佛菩萨的加持下，在佛法中翩翩起舞！