不仅是在拯救一种美丽、智慧的动物 　　救护中心为获救黑熊所做的一切，使这里成了一个帮助人认识动物的生命尊严、学习尊重生命的教育基地。但中心做的远不止这些，他们同时在致力于使生活在自然界的熊不再被捕捉、不再经历不幸的同类经历过的屈辱和痛苦。彻底淘汰养熊业，是救护中心坚定不移的目标。为此，他们努力推动动物保护立法，敦促彻底取缔抽熊胆制药产业，不遗余力地传布生命神圣的理念，呼吁人们善待和尊重动物、弃用熊胆制品。 　　这种努力紧紧应和着文明发展的最深刻走向，理应获得广泛支持。近代以来，人类过度扩张导致了物种大量消失、环境急剧恶化。危机四伏的人类处境把重新认识和调节人与自然、人与动物的关系的问题异常尖锐的摆在了人类面前，催逼人类反省。保护环境、保护生态平衡、保护和善待非人动物，正是基于反省而达成的广泛共识。它构成对于人类道德更新带根本性的内容，扩展了道德调节的范围，也催生了人类立法的新领域。就动物保护方面，自1822年世界上第一部反动物虐待法在英国诞生以来，欧美大多数国家在19世纪就完成了动物保护立法。20世纪，不仅越来越多的国家和地区跟进相关立法和实施细则，还陆续产生了一批国际性动物保护公约。然而，我国似乎游离于国际共识之外。动物保护立法所依循的珍爱生命、善待生命的道德观念在我国很边缘，立法则更加滞后。这种现状使黑熊救护中心的努力障碍重重。 　　为了尽早使黑熊远离伤害、虐待和剥削，中心希望力争2008奥运会前关闭所有养熊场。但他们坦承：很难做到。拯救工作近两年是阻力横生。养熊场对外保密，无论他们还是记者都无法再进入。最大的问题在于，为抽取胆汁而进行的黑熊养殖在我国是合法产业，而且牵涉到相关部门的利益。据官方承认，现在全国各地养殖场还有7000头黑熊，但有官员私下披露，实际数目至少超过一倍。就是说，还有一万五千到两万头黑熊还在经受着可怖的苦难。推动关闭养熊场的立法则举步维艰，甚至不能进入立法视野。尽管两会代表中不乏关注这个问题的人，但却只能作为建议而不能作为正式提案议案提交。原因是，这个问题不能提，不光取缔黑熊取胆的问题不能提，动物保护在一个无限期的“近年内”也属此列——知道这情况后，我多少有些理解两会代表提案议案中为什么有那么多毫无问题意识的无聊提案、鸡毛蒜皮议案。当若干真问题成了禁区，能提的范围有限，再加上代表产生途径、整体素质等诸方面问题，无聊提案不多才怪。 　　诚然，彻底关闭养熊场，有些现实问题不能不考虑。最直接的问题是，会不会使从事这个产业的人生计无着？是不是需要帮助转产？他们回答这个疑问时披露的实情令我很意外。据调查，养殖黑熊取胆基本上不是出于谋生，而是追求高额利润。不少养熊场都有自己的药厂，从抽胆汁到药品，一条自己的生产线。救护中心每带走一头黑熊、关闭一个养熊场，都要按事先谈判，给出足够补偿。 　　相关的一个真相是，很多抽出的胆汁含有脓球细胞，它们直接进入了制药生产线。无疑，对于促使人们弃用熊胆制品来说，活熊取胆过程中不可避免导致胆汁感染这个真相才是最有说服力的。可是在了解和目睹了取胆的痛苦经历留下的后遗症之后，我总忍不住要想，如果没有感染带来的安全问题，果真熊胆汁可以满足人某些需要，就可以把熊置于生不如死的境地吗？难道只要人有需要，就可以随意将自然界所有生命为我所用？难道为了解除人的病痛，就可以把痛苦和死亡施加于人类之外的任何生命？人说到底也还是大自然生命谱系中的一个环节，在生命这个层次上，人与动物是平等的，有什么权利任意妄为呢？ 　　而黑熊养殖业是把令人发指的残害施加在这种感受喜怒哀乐的能力一点不比人差的动物身上。在人类曾经有过、现在远未能中止的对动物的伤害、虐待和剥削行径中，没有比这更残忍的了，即使在尚未达成动物保护共识的时代，也是背离公序良俗的。我相信，一个容忍以这种方式对待生命的国度，没有什么更可怕的事不会发生。

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