念佛婆子 瑞应奇特 元,至顺庚午,浙西连岁饥馑。杭州城中,饿殍相枕藉。有司令坊正倩人舁弃六和塔后山大坑中。 有一婆子,兼旬不腐烂,每日居众尸之上,人怪之,搜其身,怀中有小囊,贮“念弥陀佛图”三幅。 事闻有司,为买棺敛。焚之,烟焰中现佛菩萨像,光明烨烨。因此发心念佛者极众。(山庵杂录) 按:念佛婆子 宗乘教理 一无所知 唯佛是念 命终之后 瑞应神奇 确证往生 无可怀疑 生前慧解 不及僧尼 身后果证 僧尼不及 自力难脱 念佛易生 不可自负 误了前程 7 崔婆作偈 舌如莲华 东平,梁氏乳媪崔婆,淄州人,为宣义郎元明乳母。平生茹素,性极愚,不能与同辈争长短。主母晁夫人,留意禅学;崔朝夕在旁,但能诵阿弥陀佛,虔诚不少辍,不持数珠,莫知其几千万遍。 绍兴十八年,年七十有二,得疾,洞泄不下床,然持念愈笃。忽若无事,时唱偈曰: “西方一路好修行 上无条岭下无坑 去时不用着鞋袜 脚踏莲花步步生” 讽咏不绝口。问何人语,曰:“我所作。”“婆婆何时可行?”曰:“申时去。”果以其时死,十月五日也。用僧法焚之,至尽,舌独不化,如莲华然。元明,予友婿也。(《夷坚志》乙卷九、净土圣贤录) 按:大集经言:若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅 古德云:一句弥陀无别念 不劳弹指到西方 又云:随缘开妙法 教众得真情 圣道多辛苦 西方一路平

关爱生命，关注护生园（护国龙王寺）