明如居士：慈心于物的公案_太上感应篇

《感应篇》中“慈心于物”的意思是，内心对一切众生充满慈悲，诚心希望他们安乐，不忍他们受苦，即使对昆虫鸟兽这样的动物也是如此。慈悲心是世间最最珍贵的宝贝，一个人内心只要有了慈悲心，快乐就会时时伴随，因此，我们应该千方百计地培养内在的慈悲心。 

《大藏经》中说：“人不杀生，爱护物命及放生施食，得长寿报。”小孩玩耍时，应当教育他们，像苍蝇、蝴蝶、小虫子、鸟雀等小动物，都不可以伤害。因为如果从小就随随便便伤害这些小动物，不仅造下了杀生的恶业，还会培养杀心，长大了不知道仁慈宽恕他人。自己平时在洒水、烧柴、扫地时，也要注意不要伤害了蚂蚁等小动物。如果见到任何众生即将丧命，如飞蛾投火、雀鸟被伤、蝼蚁被踏、鱼虾被网等，都应当生起怜悯救护之心，方便救护，使之生还。如果能这样要求自己，必得长寿善报。

《观世音经》中大梵天王曾请教观世音菩萨：“一切佛法的根本是什么？”观音菩萨回答说：“大慈悲心。”《普贤行愿品》中说：“若令众生欢喜，则一切如来欢喜，何以故？诸佛如来，以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”所有众生最爱惜的莫过于自己的身命了，而诸佛最爱众生，所以，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。诸佛菩萨千言万语，无非教人救众生之苦；邪魔外道千言万语，无非教人食众生之肉。劝人放生则可以开启他人的慈悲之心，使之获得永恒的安乐；而劝人杀生，则会开启他人的残忍之心，使之永堕恶趣。

汉朝的杨宝，九岁时见到一只黄雀，为老鹰所伤而堕地，而且被很多蚂蚁爬在身上蚕食。杨宝内心不忍，救了这只黄雀，放在箱中，用黄花饲养，一直到羽毛长成之后，才放走。一天晚上，杨宝见到一个黄衣童子，来到面前礼拜说：“我是西王母的使者，到蓬莱去，不想路过这里时遭受厄难，感谢你救了我一命。”并赠送杨宝四个玉环，说：“这四个玉环，可以使你的子孙，位至三公，洁白如此环。”说完就不见了。后来杨宝生下杨震，杨震生下杨秉，杨秉生下杨赐，杨赐生下杨彪，四世都位至三公，清白无比。

明朝沈万三，见人拿了几百只青蛙，将剥皮宰杀，于是全部买下放生到水池内。一天，路过池边，见很多青蛙围绕着一只瓦盆。沈万三将此瓦盆拿回家，当做洗手用的器皿。一天洗手时，将一只戒指遗落在瓦盆内，第二天早上看到时，满盆都是戒指。沈万三非常惊异，将金银放在盆里试验，发现也是如此，于是知道这是一只聚宝盆。从此沈万三富可敌国。

宋朝延寿禅师者，是镇江丹阳人。起初是余姚县的县吏，管库钱，亏空了几十万的库钱用于放生。县官责问他怎么回事，他说：“只是买物放生，不想不知不觉间亏空了这么多。”按照当时的法律，这是死罪，临刑前，他面不改色地说：“我放活的生命有千千万，今天虽然死了，直接可以往生西方极乐世界，这是件高兴的事情。”钱王听到之后，免了他的罪，释放了他。于是出家为僧，梦到观音以甘露灌口，智慧大开，著《万善同归集》六卷，常住永明寺，九十八岁时，合掌坐化。圆寂后，舍利放在永明寺旁边的舍利塔中。有一个出家人每天绕塔礼拜，别人问为什么如此，这位出家人回答说：“我是抚州的僧人，因为生病的缘故到了阴间，见到殿角有画像一轴，阎王亲自来顶礼。我问阴间主吏：“画像是何人”，回答说：“这是永明寺的延寿禅师，凡是死的人都要经过此处，只有永明寿禅师，直接往生了西方极乐世界，上品上生，所以大王顶礼。”由此可见，放生回向极乐世界者，可以顺利承办往生极乐的净业。

明朝莲池大师曾经造戒杀文说：“人人爱命，物物贪生。何得杀彼形躯，充己口腹？或利刃剖腹，或尖刀刺心，或剥皮刮鳞，或断喉劈壳，或滚汤活煮鳖鳝，或盐酒生腌蟹虾，可怜大痛无伸，极苦难忍，造此弥天恶业，结成万世深仇。一日无常，即堕地狱，镬汤炉炭，剑树刀山，受罪毕时，仍作畜类，怨怨对报，命命填还，还毕为人，多病早夭。我今哀告世人，普劝戒杀，更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，功德无量。”

相传智者大师为释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，买临海渔户一作业处，用作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后都改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三处，三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生池。当时所救活的物命，数以亿万计。现在的西湖，就是大师当年所开创的古放生池。

宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼，不注意而伤了手指，心想：“我伤了一个手指尚且疼得这样厉害，那鱼被割破肚子，得多么疼痛呀？”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生，后来梦见一个人，送给他一条大鱼。他的妻子便生下一个贵子，成年后考取了进士，官做到水州的太守，世世代代过着很富裕的生活。

明代洪武年间，有个叫项德兴的人，是休宁桂山人。家里很穷，靠教书维生。父亲瞎了眼，母亲是疯子，但他非常孝顺。后来，父母相继去世，他十分哀伤地埋葬了父母，尽到了做儿子的责任。有个姓陈的，见他孝敬父母，很是赏识，就把女儿嫁给了他。这时，项德兴已经四十多岁了。姓陈的岳父一向以捕捉黄头画眉等鸟雀为职业，项德兴于是也跟着去做了。项德兴的妻子生了好几个女儿，却没有儿子，于是项德兴常到庙里去祷告神灵，祈求生儿子。一夜，他梦见亡父指责他说道：“你伤害生灵太多，触怒了上天，即将受到惩罚，快快地改过，还能延续血脉。”他的妻子也和他做了同样的梦。于是他就把笼里的鸟都放了，并劝岳父也改行。到五十八岁时，终于生了一个儿子，七十五岁得到孙子。于是子孙越来越多，成了大家族。

杭州阮起鹏，年小时发愿放生，最喜放螺蛳鱼子，因用钱不多，救命很多；又恳切劝化旁人。康熙十九年，坐船经过富春江，船底触石破了，水竟不漏进船里。靠岸后，见有几万只鱼聚在船底破处，又有螺蛳攒满，这才明白，这是鱼儿和螺蛳报答放生之恩。

埃建人曹舜聪，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹一类活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。顺治丙申年，得病，僵冷了三昼夜，忽苏醒告诉人说：“我的命应在甲申夏，被流贼杀死，因在人家教书爱惜生命，所以加寿十二年，且免横死；又因庚寅夏，劝人刻金刚经三页，加寿三年。”可见爱惜生命，能够加寿延年，解除大祸；如要得福免灾，不杀生命，是最有效验的。

过去有一个高僧入定，照见一个沙弥徒弟七天后即将死去。高僧不想让这个沙弥死在庙里，于是就让他回去看望父母，叫他八天以后再回来。沙弥回家看望父母，八天后安然归来。这个高僧很诧异，于是又入定观察，发现沙弥在归家的路上，见到一个蚂蚁穴，即将被流水灌入，于是急忙脱掉袈裟，用土挡住水，不让水灌入蚂蚁穴，因为这件善事的缘故，延寿十二年。

有个姓屈的教书先生，遇到捕鱼人抓了一条红鲤鱼，他心生怜悯，向捕鱼人买下了这条红鲤鱼，并放到河里。后来梦见龙王将他请到龙宫，并对他说：“你本来寿命已尽，因为救了一条龙，所以增寿十二年。”

在太湖边上，有一个村庄，村民都以捕鱼或打猎为生。沈文宝，全家好善，见人捕到鱼、抓到鸟兽，就买下来放生。大家都笑他迂腐，沈文宝仍不懈怠。后来，这个村庄遭受瘟疫，有人有梦见几个瘟鬼，每人手里拿着一束小旗子，相互说：“除沈家放生修善外，其他人家门前全部插上旗子。”不久，一村三百多家，因瘟疫而死者的超过了一半，唯独沈文宝全家无恙。

摘自《太上感应篇浅释》（明如居士 著）