佛教的“无常”一词常常被误解，如何正确理解“无常”的含义？如何善用“无常”法类来引导生命更积极？这些问题在学诚法师今天的开示中都将呈现。 　　 　　1、问：一切皆无常，那么佛法本身也是无常的吗？或者佛法是例外？ 　　 　　学诚法师：一切有为法有生灭变化，但无为法是不变的。 　　 　　2、问：一切皆无常，那因果也是无常吗？ 　　 　　学诚法师：正因为无常，因果才能成立。万事万物没有独立实在的自性，而是随因缘的生灭而不断变化，是曰“无常”，而这变化的规律则是“如是因感如是果”。 　　 　　3、问：要如何对待这无常呢？不确定，碎片化，念念之间，真或者假，心情也随之变化，对待它们常常觉得烦乱没有头绪，哪些是善的，哪些是恶的，哪些是好的，哪些是不好的，只有瞬间，没有永恒吗？ 　　 　　学诚法师：因为无常，一切都有变好的可能。学佛修行，就是让变好的“可能”变为“能够”。 　　 　　4、问：在既定的剧本里，我们可以把握改变的又是什么？生命无常，没有恒久永远，一切事物有开始就会有结束，在这样的过程中，什么又是支撑的着力点呢？怎样才可以在生命的剧本里不仅仅是一个戏子呢？ 　　 　　学诚法师：人生的舞台中，过去是已定的，未来是不定的。一切事物有开始就有结束，但是在它发生的过程之中，又为未来埋下了种子，如此生生不息。所以，生命是无常的，也是无限的。业力之轮的方向，把控在“愿力”的手中。 　　 　　5、问：由于认识到“无常”，生命无常、亲人无常、财富无常……而生起倦怠、颓废，何解？ 　　 　　学诚法师：这是对无常的认识出了偏差，执取于消极的一面所致，类似于把理上的空错解为“断灭空”；还有一种错误，即认识到无常以后，更加执着、担忧现在拥有的一切会失去；第三种错误，是认为既然无常，就要及时行乐。这都是错解无常，没有把握住修行的方向。无常，就意味着是可以改变的，正因为可以改变，修行才有意义，通过我们的发心和努力，把不坚实的、充满痛苦的、局限的生命，修成金刚般坚实、福慧圆满、无有局限的法性之身。　

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