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2015年5月12日 讲于 日本东京四季泉遗迹酒店
什么叫成片?心里面除了阿弥陀佛之外，都没有，全放下了，没有杂念，没有妄想，只有阿弥陀佛。如果功夫念到这个程度，就有机会见佛了，在这个时候，阿弥陀佛会现身给你看、给送消息给你，这个消息大概就是告诉你，你的寿命还有多长，等到你命终的时候，佛来接引你到极乐世界，你就放心了，你的信心、愿心自然就坚定了，不会动摇了，这叫功夫成片。
功夫真正成片的人，不愿意再住在这个世间了，还有寿命他不要了，求佛现在带他到极乐世界，行不行?行，这样的人还不少，所以阿弥陀佛就带他走了。
海贤老和尚不认识字、没有念过书，是农村里面出生的，对于种植这些常识他很丰富，除这外之外，他一无所知，他都不懂。二十岁出家，这个人具足很好的修学的条件，那就是他的本质本性，老实、听话、真干，这种人难得，这种人决定会有成就，海贤他就是属于这种人。他还有个师弟、还有个老母亲。另外在当时，还有一个叫老德和尚，都是老实、听话、真干，这四个。
老和尚给他剃头，就教他一句南无阿弥陀佛，告诉他一直念下去，他就念了九十二年，一百一十二岁往生，为我们表演，做出念佛人的榜样给我们看。确实他二六时中，也就是一天到晚，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都不装，统统不放在心上，心上就是一句阿弥陀佛，九十二年。
那我们想功夫成片，他什么时候得到?功夫成片不难，三年五年一定得到。那换句话说，二十五岁，三十岁就可以念到事一心不乱，这往生品位高了，“功夫成片”生凡圣同居土;“事一心不乱”生方便有余土;再向上提升，“理一心”，他有没有得到?得到了，应该在四十岁左右，也就是这句佛号念了将近二十年。“理一心不乱”是什么?就是禅宗的大彻大悟、明心见性，在这个地位上，世出世间一切法他全通了。
这一点，我们学佛的人也要深信不疑，为什么?现在我们生在这个时代，是佛法将灭未灭的这个时代，我们要不用功、要不老实，佛教会在我们这一代灭掉了，以后就没有了，那这个出家人罪过可大了。
出家人的使命，就是延续佛法的慧命。怎样延续?一定要学经教
像老和尚这几个，刚才讲的，他们没有学经教，他们不认识字，没有念过书，没有学过，但是他念到“理一心不乱”，明心见性，所有，不但是释迦牟尼佛，一切诸佛所说的经教，他没有一样不通，他虽然不认识字，你念给他听，他讲给你听，他有这个本事，讲得一点都不错，跟佛讲的完全相同。这是什么原因?一切法都是从自性流出来的，你见了性，你怎么会不知道?当然知道。前面有例子，谁做的榜样?释迦牟尼佛做的，释迦牟尼佛一生所讲的经，谁给他讲的?没有人。他从哪里学来的?没有教他，都是自己悟的。怎么悟的?见性就悟到。
所以只要见性，一切法是从自性里面流出来的。不但佛如是、菩萨如是，在中国我们，老子、庄子、孟子都是的，都是明心见性，自性里头流出来的。
中国古人讲的，“读书千遍，其义自见”，着重那个“见”，你念书念上一千遍，意思自己就出来了，不要人教你，自己就出来了。所以这种方法西方人没有，西方人也不会相信，你给他们讲这方法他不相信，不学怎么会?不学全会了，还一样都不漏，只有佛法，只有中国传统文化里面，有这种理念，有这种方法，我们懂这种方法，我们要求一切智，就是无所不知，不是难事情，可以做到，依照佛传的这个理念方法，你认真去做，你就会得到。
惠能大师不认识字，禅宗的，明心见性了，那一年他多大年岁?二十四岁他开悟的。年岁太轻了，你在外面弘法人家不相信，所以五祖和尚(他的老师)，叫他躲藏起来，不要人知道，隐居，他在猎人队里帮人家做伙夫。在猎人队里十五年之后他才出来，遇到印宗法师，这人家才知道他。真的，没有一部经他不懂的，你向他请教，他给你讲解。为什么?佛在《华严经》上说得好，“一切众生本来是佛”，就是因为你本来是佛。
你现在为什么变成众生?是你迷了佛性，你起心动念、分别执着把自性障碍住了，自性里面无量智慧、无量德能、无量相好统统障碍，不能现前，是这个原因。现在你懂得了，你能够把妄想放下、把分别放下、把执着放下，就见性了、就恢复了。这一恢复你就全通了，不需要人教，释迦牟尼佛没人教他。
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