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金刚棒喝──宣公上人答问录
出处： 录入：常赞 上传时间：2015-06-30 13:06:53 点击次数： 次
金刚棒喝──宣公上人答问录
161.
问：上星期第一次参加打佛七，我竟然哭了。请问师父，是否我业障重才流泪？因为我是初学佛。
上人：哭，或者是觉得在外边碰的钉子太多了，所以有点觉悟了，哭了。
162.
问：﹝1﹞心有忧畏，如何调伏？﹝2﹞持咒是否易遭魔考？是否易于陷于贪法？如何持稳心性，专心念佛？
上人：﹝1﹞无缘无故有所恐惧，这是你心里有鬼嘛！﹝2﹞专心念佛，少吃点饭！
163.
问：请师父给“贪”、“瞋”、“痴”下一个明确的定义。师父您自己有无贪瞋痴的毛病？
上人：你管那么多闲事干什么？我也没有一定叫你不要有啊！只是讲啊！你为什么来问我啊！
164.
问：什么是皈依僧？
上人：什么是皈依僧？那我问你，什么是皈依你？僧也，众也，就是过去，现在的贤圣僧和凡夫僧，这是皈依僧。我先说明白了，太深的问题，我没那么大的智慧，我不答覆；太浅的问题又浪费大家的时间，我也不答覆。
165.
问：自己的姊姊现在亲近一个邪教，而这个邪教，假藉是地藏王菩萨的护法，出明牌、骗人。该如何让自己的姊姊回头是岸？
上人：你自己先明白了，她就会回头了。
166.
问：如果佛祖是慈悲的，有能力的，为何世界仍有苦难﹝地震、火灾、战争、饥荒、病痛……？
上人：那照你这个说法，佛是没有能力、不慈悲的？我不敢这么说。
167.
问：请问法师圆寂后欲往何处去？
上人：没有地方去。
168.
问：修道为何要断欲？怎样去断？
上人：你问这个问题，究竟是什么意思？究竟想不想断？如果只需要问一个问题，就能断欲，那可太容易了。不要说你，身为一个在家人不容易断欲，连不少出家人也不易断。断欲，不是问一问就罢休的。人为色欲而生，也为色欲而死，你从父精母血里出来，色欲是脏秽不堪的东西，而人还是想从那条路死去。真正想断欲，必要回光返照，下一番苦功。
169.
问：如何出三界，入解脱门？
上人：你不在三界，就是出三界了嘛！
170.
问：很多苦从什么地方来的呢？
上人：就因为这个财色名食睡你没放下。把这个财色名食睡都放下了，那个人就一天到晚像腾云驾雾似的，很轻松的，很快乐的，什么烦恼也没有了。
171.
问：﹝1﹞颈部长骨刺，很严重，开刀会瘫痪，是何恶业所致？﹝2﹞忧虑症而引起失眠，又是何恶业？如何化解？
上人：﹝1﹞你尽用枪、刀、剑、戟去杀人。﹝2﹞谁叫你忧虑？
172.
问：如何精进，更上一层楼？
上人：吃饭、睡觉、打麻将。
173.
问：刚才上人回答如何精进，说“吃饭、睡觉、打麻将”，是什么意思？弟子愚昧，听不懂其中的奥妙。
上人：你是智慧很大的，这个你不明白？当然你就是明知故犯了。这个吃饭、睡觉是一般世俗人所应该具有的，你若想要出世，把这一些都要放下。我这个不敢说是禅机，但是我这是反说的，你都不明白，那你还想要明白个什么？
174.
问：经咒印在往生钱上，是否有效？烧了是否有效？
上人：烧了变成灰了嘛！变成灰了我怎么知道有没有效用？如果说烧了有效用，那西方人没有烧纸钱，难道他们都是饿鬼吗？
175.
问：每当诵经及念佛号时，身体都会觉得很热，甚至会有全身肿胀之感，这种现象是否为自性虫子活起来之故？
上人：你因为紧张才会有这样的情形；你不紧张，不矫揉造作，就不会有这种感觉的。
176.
问：上人在开示时曾提示弥勒佛将来这娑婆世界。大约多久会到来？
上人：太远了，我也数不过来。
177.
问：阿罗汉亡了分段生死是暂时性，亦是永久性？古来大德见性所悟得，与缘觉、罗汉所悟得，是否一样？
上人：你分段生死了了没？我也不是罗汉，也不是大德，我完全不懂。
178.
问：宇宙间是否确实存有永恒不变的绝对真理﹝或道理﹞？若有，请问此道里为何？祈求上人慈悲开示。
上人：你现在能问我，这就是那个真理。
179.
问：伦理是道理之本，中国人尤其重视伦理。在佛教的教义中，如何处理这个入世出世的关系？
上人：这要把人道尽圆满了，你就修到圆满成佛，也有机会成佛了；你人道没有做到圆满，就好像房子没有地基，那么房子不会坚固，也造不成的。所以你要先敦品立德，在家庭里做好了，然后再学习出家，不可以临阵脱逃。
180.
问：很多人都谓今为末法时代，其时期是否有个正确的时期？譬如是公元前几年算起？
上人：谁知道那么多！我的智力至此，答覆你们的问题，各人“如人饮水，冷暖自知。”
181.
问：弟子患耳鸣，就医八个月皆无效，弟子也常持大悲咒，但病情一直没有起色，故请示师父，弟子该如何是好？
上人：台湾这么多医生不去问，来问我？少吃有火的东西就好了。
182.
问：现在流行一种“现代禅”，由指导老师教打“手印”。据说很容易感应，请问师父，这种“现代禅”可以学吗？
上人：我很古老，不懂现在的问题。
183.
问：散乱心念佛，应如何调伏？应该用什么方法？
上人：念多了就不乱了嘛！“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。”你不常常念，当然散乱了。
184.
问：听很多人说，修行人会有许多龙天护法护持，还有很多感应，请问师父，发生在你周围有哪些感应或奇迹？
上人：我的奇迹是很多的，但这些是天龙八部呢？地龙九部呢？还是人龙十部？我不知道。
185.
问：什么样的身体情况不适合拜佛？
上人：一切的畜生、饿鬼都适合拜佛。你是什么样的情况，我不知道。
186.
问：向业障投降是不是退？
上人：你为什么要投降呢？
187.
问：有人骂我，可能有两个原因，一是我前世骂过他，所以今世被他骂；第二是他种恶因，要如何想才好？
上人：你想这是自己受果报是可以的，但不可以想是他人在种恶果。因为你想他是在种恶因，你自己的恶因也就往上长。就算他在种恶因，也不要这样想。你这样想，那你自己也有恶因了，所以这不是个好办法，不想就没事了。
188.
问：妄念很多，该怎么办？
上人：多念佛。
189.
问：所谓菩萨，神明附身，台湾叫做通灵，究竟是真的？还是魔？
上人：我方才没说吗？也有鬼，也有神，也有魔，也有妖；妖魔鬼怪什么都有，就看你有没有智慧，认识不认识。
190.
问：坐禅的话头“念佛是谁”、“谁在念佛”，不知该如何下手？如何用功？
上人：参“念佛是谁”、“谁在念佛”，要参才行，不是用问的，这是要参的。就像用锥子钻窟窿，钻透了就知道了；没钻透，你问也不明白。这是“言语道断，心行处灭”的法门，谁也说不出来；旁人能告诉你，都是假的。
191.
问：上人这次回国，你能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。还有，我要劝大家不要再堕胎了，你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度，小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
192.
问：上人说，中国坏到极点又该好转了，究竟这需要多长的时间呢？
上人：这没有一定的，一切唯在人心，看看中国人怎么做。
193.
问：身为海外华侨，常有爱莫能助之叹，究竟如何能帮助中国同胞呢？
上人：尽量做善事，尽自己的心就够了。心里不要存着只是帮助中国人，或某某人的狭隘思想。凡是困苦艰难者，都要倾力相助。更重要的是，不要发脾气；你能改好自己，做一个好人，就是帮助中国。因为你是中国人的一份子，你行得正，就能为中国增加一分正气。
194.
问：佛教为什么提唱吃斋？
上人：吃荤者欲念重，吃素者欲念轻。耶稣不一定教人吃斋；有些宗教谓：“所有生灵都是为人类而预备，故人吃肉是天公地道。”但佛教是主张同体大悲精神，视一切众生皆有佛性，皆堪作佛，故主张戒杀护生。
195.
问：人究竟从哪儿来的？
上人：你见到米缸里的虫子吗？本来什么也没有，忽然却生出虫子，也不知道打哪儿来的，人从真空而生，也是同样的道理。
196.
问：如何在六尘里头把持住我们的心，尤其俗家人，在社会上有很多引诱，我们要持什么样的一个法门才好？
上人：这个法门就是要你自己有志气，有骨头，我说不被外境所引诱，那就算有什么东西来了，我都不动，这没有什么法门的。没有一个咒，能叫你不随外界所转的；没有一部经，能叫你锁住你的心猿意马，还是要自己下功夫，自己立志。万法唯心造，你心里不愿被境界转，谁也转不动你。
197.
问：请问师父，如何能深切感受轮回的苦，以及如何生起道心？
上人：你既然觉得不苦，我怎么会叫你感受它苦？
198.
问：﹝1﹞念佛是否要出家？﹝2﹞断欲去爱，是断何种欲？何种爱？断夫妻之爱吗？断父母、朋友之爱吗？请开示﹝3﹞男女之间的感情刚开始很好，如后来一方变卦，是否值得再追回？如有一方很想试着追回，好吗？要如何追回？
上人：﹝1﹞念佛怎么要出家？念佛若要出家，出家念什么？﹝2﹞我不会磨豆腐。﹝3﹞我对这个是外行，没有法子教你这个方法。
199.
问：一般常言，由戒入定而生慧，为何禅宗只言定慧等持，直至觉行圆满？
上人：这是随便愿意这么说也可以，你要单说戒也可以，单说定也可以，单说慧也可以，这都不一定的。这是各人所立的宗旨和理论，没有什么一定的标准。
200.
问：以宇宙来比拟，人是多么地微不足道，但是人又是宇宙间的主宰，那么什么才是微不足道的呢？
上人：人也不是小，宇宙也不是大。
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