释迦牟尼佛说，他老人家过去四十九年教学的影响，在这个地球上会影响一万二千年，这个经上有的，正法一千年，像法一千年，末法一万年。照中国古书里面的记载，今年是释迦牟尼佛灭度三千零三十八年。在中国老一代的法师，像虚云老和尚、谛闲老和尚、印光大师都用这个纪年。照中国这个纪年，释迦牟尼佛灭度到现在三千零三十八年。正法一千年过去了，像法一千年也过去了，末法一万年已经过了一千年，我们现在是在末法第二个一千年。地球不会毁灭，其他宗教讲世界末日，佛法没有说末日。末法不是末日，末法是什么？有说法的人，也有听的人，没有修行的人，这叫末法。

灭法是什么？连讲经的人都没有了，法就灭掉了。佛在《般若经》上讲的正法、像法、末法、灭法，他的说法是很有道理的。正法时期就是释迦牟尼佛在世，有讲经的人、有听经的人、有真修行的人，有真证果的人，这叫正法，四个具足。有证须陀洹的、有证阿罗汉的，还有少数大彻大悟、明心见性的。佛教传到中国来是像法，因为已经过了一千年，传到中国来的。在中国，有说法的、有听经的、有真正修行的、有证果的。宗门大彻大悟，教下的大开圆解，净土宗理一心不乱，都是证果的，事一心不乱，这是证果的，这都属于正法。愈往近代，人事变迁很大，讲经的人有，少了，没那么多了。民国初年，这些有名的讲经的法师大概十几个人，中国这么大的一块土地，这就很悲哀了。

两百年之前，在中国这块大地，寺院庵堂讲经的人天天都有，我们疏忽了两百年。到我们老一代，我上去这一代，在香港，还有倓虚法师、定西法师，还有一些法师讲经。在台湾，讲经的法师也有五、六个，就愈来愈少了。听经的人有，真修行的人少了，没有了，这就是佛所说的末法时代，没有证果的。可是念佛人，真正念佛往生西方极乐世界，那就是证果，所以念佛这个法门是正法。现在人崇尚科学，宗教逐渐没落了，佛教不例外。所以我们积极提倡的，宗教要回归到教育，它本来是教育，尤其是佛教。释迦牟尼佛当年一生，从开悟三十岁，到老人家圆寂七十九岁，一生讲经教学，没有中断过。释迦牟尼佛在世，没有宗教这些行为，他没有建道场，他没有做任何佛事，甚至于早晚课诵都是各人自己做，佛没有规定。佛只是每天上课，大家来听课，有疑问，提出问题来，给你解答，课堂！这是世尊在世一生的行谊，我们要知道。

佛门里头没有拜神、拜天这种形式都没有，佛知道，宇宙之间有天神、有地神，有一些神仙，那都是众生，跟我们没有两样。有些他们智慧比我们高，福报比我们大，他是凡夫。佛是圆满的智慧、圆满的觉悟，这些神圣，智慧跟觉悟还没有达到圆满。所以许许多多天神、地神，神仙，跟释迦牟尼佛学习，依释迦牟尼佛为老师，这很平常的事情。乃至于很多不同宗教的传教师、宗教徒，都来听释迦牟尼佛的课，向释迦牟尼佛学习，释迦牟尼佛没有叫他们改变宗教信仰。这说明什么？说明他不是宗教，就像学校一样，学校的学生信什么宗教都可以，你来报名，你来学习，都欢迎你。他是教育，他不是宗教。但是现在我们把教育丢掉了，完全搞形式，就变成宗教。这不是释迦的意思，释迦要搞个宗教当年就搞了，就建庙，就建立道场，为什么那个时候不建？这个里头有很深的意思，我们要慢慢去体会就会明白。

念力的秘密分享 （第三集） 2011/11/7 香港佛陀教育协会 档名：21-646-0003