净土法门：为什么念佛能成佛？我们如何能把业力转变成愿力

　　摘自净土法门法师《大经科注》第212集 2015年7月13日

　　此念佛妙法，心作心是，全性起修，全修在性。自心起念，还念自心，以佛果觉，作我因心，故令因心，顿同果觉。“住于念佛，心印不坏”，功德之宝，正是此心。故此心印，称为宝印。

　　这些言语很简单，非常重要!我们要深究，不能含糊笼统念过，为什么?它能帮助我们断烦恼化习气，让我们功夫得力，让我们真正体会到念佛有效果，往生有把握，这一句话重要，几个人念佛有把握?我们年轻时候亲近忏云法师，这在台湾是很难得的一个大德，我向他请教，我说，老法师念佛，往生有没有把握?他给我们说实话，没有把握。为什么没有把握?他有个茅棚，虽然很简陋，里面住了五个人，他也要管人，也要管事。也要跟信徒们应酬，要不然供养没有来源，这些都是他的烦恼，所以我们才想到，道场愈大，烦恼愈多。

　　学佛，清净心是第一关口。心不清净修什么?修福，这个可以，修福德，不是功德。福德能帮助你生天、帮助你来生得好报，不能了生死、不能出轮回，还是业力做主，所以它麻烦大。

　　我们如何能把业力转变成愿力，我们就成功了。

　　我们除了自利，就是利他;利他还是自利。要明白这个道理。怎么说利他也是自利?将利他这个好事，功德回向给求生净土，这就转利他为自利。总而言之，我们的目标、方向就是一致的，决定不改变的，就是西方极乐世界阿弥陀佛，这个重要!所以要知道，把念佛法门称为真实不坏的法宝。

　　下面又说明，念佛妙法，它妙极了。九法界众生修这个法门，统统得益。九法界上面是菩萨，菩萨推到最高等觉菩萨，念不念佛?念佛，文殊菩萨念佛，普贤菩萨念佛，我们在《华严经》上看到的，上从等觉菩萨，下到地狱众生， 只要符合“信愿持名”，没有不生极乐世界的。

　　极乐世界虽有品位不同，但是那个世界是平等世界，皆作阿惟越致菩萨，平等法界，这就妙了。如果还有，真有四土、三辈、九品，那就不能成为“妙”;有四土、三辈、九品，但是统统是阿惟越致菩萨。阿惟越致是法身菩萨，是圆满证得三不退的菩萨，位不退、行不退、念不退，三种不退转统统得到。

　　“心作心事”，这一句讲的是道理。《观经》上所说的“是心是佛，是心作佛”，净土法门的理论就这一句。为什么念佛能成佛?因为本来“是心是佛”，本来是佛，现在我念佛，“是心作佛”，当然得“是心是佛”，不是没有理论做依据。