文/邹相
　　
　　由丰子恺居士所绘、弘一大师所题的《护生画集》，影响了一代又一代人。在《护生画集》的“众生”部分，弘一大师这样题字：“是亦众生，与我体同。应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀；不食其肉，乃谓爱物。”即是说，众生的生命都是平等的，世人应该放生戒杀，不食动物们的肉，才是爱物之道，亦是慈悲心的彰显。
　　
　　记得小时候，一心向佛的奶奶，常常教导我，要有一颗慈悲善良的心，要懂得爱护小动物，珍惜每一份来之不易的生命。每次和奶奶一起上街赶集时，行走在蜿蜒崎岖的山路上，她老人家都让我走路时小心些，经常低头看看脚下，是不是有蚂蚁、虫子等小动物正在行进，不能把它们踩死或踩伤了。每次在街上，经过生猪和家禽市场时，她老人家都牵着我，快步走过去，不让我看到那些血淋淋的场面。她还说，这些人成为屠户，一定是前世积累的恶因使然，希望他们尽快弃恶业从善业，早日得到解脱。随着奶奶对我不断进行戒杀护生的教育，我幼小的心灵也逐渐坚定一个信念：将护生进行到底，永远保持一份善念！时下，我能从事佛教文化研究事业，应该也是坚持护生的理念，才结下的这个善缘吧！
　　
　　《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。”即是说，在所有的罪业中，杀生所造下的罪业最为深重；在所有的功德中，戒杀护生的功德最大。为何这样说呢？因为世间的一切众生没有不贪生怕死的，都不希望被夺去生命。佛教以慈悲心平等对待一切有情和无情众生，爱护每一份生命，并通过善良的行动，不断地将濒临死亡的众生从困境中救度出来，保护它们的生命不受损害。慈心不杀为诸善之本，我们要发扬佛陀“无缘大慈，同体大悲”的慈悲济世精神，长养平等不二的慈悲心，积极主动地戒杀护生，使得一切众生皆能远离恐惧，获得安乐。这，同样是无量的大功德。
　　
　　护生是一种慈悲，我们理应尊重和珍爱每一份生命。《法句经》云：“一切皆惧死，莫不畏杖痛；恕己可为譬，匆来匆行杖。能常安群生，不加诸楚毒，现世不逢害，后世常安隐。”即是说，众生都惧怕死亡，此生若不被加害、失去生命，再转世时就能得到安定。故而，从佛教的因果角度而言，我们也应发慈悲心，戒杀护生。《梵网经》云：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身……故常行放生”。即是说，在生死流转中，众生互为父母、兄弟、姐妹，若杀生，即是杀我们的父母、兄弟、姐妹。故而，我们要常行放生之事，这也是一种福德。古往今来，无数文人雅士留下大量关于戒杀护生的诗文，单是白居易就写了多首，最有代表性的是《劝打鸟者》：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”诗中，白居易发出众生性命相同的慨叹，劝导人们不要杀生。又如，陆游在《戒杀》中写道：“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。”不管从哪个角度来讲，护生戒杀都是一种慈悲心的彰显，众生的生命都是相同的、平等的，不能被随意践踏、掠夺，我们理应珍爱每一份生命。
　　
　　护生是一种慈悲，坚持戒杀护生是成就我们的资粮。《楞伽经》云：“凡杀生者多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。”这和“没有买卖，就没有杀害”有异曲同工之妙。如果我们能断肉食，同样能挽救很多生命。在我们的生活中，戒杀护生的方式有很多，比如，见到别人杀生时予以规劝，不接受别人送的活物，坚持素食主义饮食观念，等等。近年来，随着物质经济的飞速发展，人们已经逐渐远离了饥馑的困境，在口腹之欲得到满足的同时，也开始改变饮食观念，比如由茹荤转为茹素，因为人们感觉素食更健康。墨西哥《独立报》中的一篇文章指出：“素食主义不仅是健康的饮食选择，更重要的它还是一种道德选择，自古以来许多人为了尊重生命而选择了食素。”从中也可看出，食素的本身就是对生命的尊重。坚持戒杀护生，不仅仅能成就我们自己，培养我们的福报，还可以塑造生态文化，加快生态修复，提升环境质量，建立起人与自然之间的良好关系，营造和谐和美的人类家园。
　　
　　护生是一种慈悲，戒杀护生不仅是一种高尚的美德，也是培养仁爱的基础。丰子恺曾说：“护生就是护心，是贵在人心，救护禽兽、鱼、虫是一手段，但倡导仁爱和平才是目的。”戒杀护生的根本，在于培养我们的慈悲心和仁爱心，成就我们博爱大善的胸怀。一个愿意护生的人，一定是一个善良的人。当然，一个善良的人，一定愿意践行戒杀护生的慈悲理念。所以，父母们教育孩子，希望孩子将来能有一番作为，能成为对社会有益的人，就得从小培养他们的仁善之心和慈悲之心，如果能从戒杀护生这个角度切入，效果会更好。
　　
　　中国佛教协会在《关于“慈悲护生、合理放生”的倡议书》中提到，当今社会，放生的意义在于涵养仁恕精神、践行慈悲之道。如果人人都能够爱护生命、保护生命，就能从根本上消减滥捕滥杀，对于促进生态文明、构建和谐社会具有积极意义。可以说，戒杀护生就是践行佛陀慈悲爱物、去恶向善、济世度人、利乐有情的理念，就是培养我们福报的殊胜法门。
　　
　　护生是一种慈悲，愿天下更多的仁义之士，都能加入到戒杀护生的队伍之中，以戒杀为美德，以护生为仁善，一起构建我们和谐美好的人类家园！　

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