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敬告所有放生的师兄
出处： 录入：李洋 上传时间：2018-11-27 14:03:40 点击次数： 次
放生一尾鲤鱼的功德不单是一条生命，还包括鲤鱼妈妈肚内的鱼卵。
鲤鱼自古就是吉祥的象征，由于鲤鱼的「鲤」和「利」同音，故春节期间老百姓都喜欢在家中饲养鲤鱼，有「家家得利」之说。记得儿童游戏中有「放生大鲤鱼」玩 法，而真正的放生鲤鱼是从唐朝开始，唐朝皇帝姓李，而鲤与李同音，犯了皇帝的忌，于是把鲤鱼改称为「赤公」，当时朝廷还颁了一项法令，规定捕到鲤鱼必须放 生，全国上下不准吃鲤鱼，谁卖鲤鱼就要受罚，并且打60大板。
鲤鱼成为指定放生之物，这是根据古老的中国传说，一个幸运的鱼变成龙跳跃后通过龙门。 摇身化龙，龙首鲤身，鲤鱼登龙门化为龙，其实是一个比喻，鼓励年青人逆流而上，跳升龙门，鱼可变化成龙，鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意等。
在母亲节放鲤鱼，原因是鱼肚内有千百万鱼卵，母亲爱子女，以薄弱的身体包着子女的生命，母亲节，见证母亲的伟大！
放生的意义有三个：
因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！ 2. 放生就是放走自己的亲人。
人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，它是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。 笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，它见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友！」
3. 放生是善行。
人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给它们，这种功德，很高啊！ 众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，它们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，它们很渴望遇上解救它们的善心人！ 每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤， 但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻 轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命；亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经， 令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛！曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常；对于佛学来说生命是包含因果元 素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后它们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩 人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功德化为尘，祸及家人！
多救生灵 增添寿命
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，仍到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
这类古代的故事我是非常相信的，因为现在我的身边也不断的出现这类故事，并不是什么太希奇的事情。 至于放鱼子的要求，一层沙一层鱼子一层草，似乎是现代人为追求完美而立，并不见善书说和佛经记载。而我在看这个人的故事，是来自<安士全书>,里面我重点注意了，这个人是买鱼子“放入江中”,则活到97岁。他是直接放入江中。也就是说可以放到江中。 我曾经买了两大箱子鱼子全部直接倒进珠江，后来看到人家说鱼子要如何如何放才好，我退缩了，很久没有放过鱼子，后来还告诉别人也要这么放，无疑是因为自己劝善没有智慧，断了鱼子的生路。
我们这个市场仅仅有一个，一般没有鱼子卖。 我去后反复寻找，只在一个老太太那里发现了鱼子，而且还不少，有10斤左右，很大一堆，11元一斤，我全部买下。 买的时候我问还有没有，老太太说：“有。” 听到她说有，我大喜，因为我准备了600多元钱来买鱼子的，才买到100元，我怎么能甘心。于是我问：“还有多少？” 老太太说：“如果你要，我再给你杀一些。” 我一看，下面的池子里有大批鲤鱼，全部是大肚子的。 我问：“这些鲤鱼都是有子的？” 老太太说：“个个都有，如果要，我就再杀。” 我一看，前面已经杀了五六条，摆放在地上，罪过。 我说：“你的鲤鱼多少钱一斤，老太太说：”五元五。" 我说我都买了。
(注意)放生鱼籽方法佛说鱼籽不经盐渍，经三年不死，施愚山先生说，鱼已死了，将鱼籽轻轻取出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹稍干一些，浅浅地埋在水边的泥沙下，以免别的鱼来吃，自然可以活命了，但埋藏的地方，切不可离水的，倘在冬冷春寒时，用干燥的泥块捣成粉，将鱼籽拌裹了，晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撒在河摊水草间，没有不活的，其他月份。随时可放。也更便当了。----------胡维铨居士《地藏菩萨本愿经》白话解释
怕鱼会吃了鱼子。
放生鱼子后我心情好极了，这样的放生数量之庞大真是前所未见，即使放生5000斤泥鳅那次，也未必有这次数量多(泥鳅超小的300只一斤，大的30只一斤),真是给人带来无穷的欢喜，这样修行积累福分无疑会事半功倍，并且根本不用什么钱。最有趣的是我买的时候正好把钱用光，留下一点正够来回的出租车费用，这样的事情许多同修都遇到过太多，也不用我罗嗦了，大致原因是这些钱预先就是佛菩萨安排借你的手来放生的吧， 我回来以后想，要是能天天如此放鱼子和大鲤鱼就爽了，最好坚持到永远，可是一天要600多，有没有那么多钱呢，后来想想还是骂自己一句“业障鬼”,放生是佛菩萨出钱的难道忘记了，只要坚持，就一定有源源不断的钱来到让我能够一直放下去。
这个故事基本结束了，不过还有一点尾声，过后我还去过两次，都是仅仅有一两块鱼子，也没有什么大鲤鱼了，只是那天有，我问他们卖鱼的人，都回答暂时不多，有观赏鱼，放生也很吉利。问我要不要。我不要，今天再去，还是两条鱼子，我买下来，又买了几条鲤鱼和泥鳅放了。那天是托梦无疑了，因为我喜欢写修行心得，所以给我托梦也是给大家托梦，让大家注意家乡有没有鱼子可放。不过北方冰天雪地了，当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了，多放些鱼子。
我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域，也曾经丢在河水里。都是可以的。佛经说：鱼子修多罗，菩萨初发心，三事因中多。意思是鱼子数量很庞大，但是真正活的很少，你放的时候是活的，你就得当时的功德，以后死了，那是后面的缘。菩萨初发心也是一样，发大心的多，坚持下来到成佛的少，所以贵在坚持。阿弥陀佛
＜附录：放生鱼子的方法＞佛说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。 这个方法可以用，也可以将鱼子直接扔进江中。
最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子，因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次，想想也未必是鲤鱼托梦，可能是佛菩萨的提示。因为我最爱放鲤鱼，并且又有这么多鱼子，佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃。我每次去都有人要买鱼子，我都是全包了，
每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生，不要买活的，会短命多病，每次一个。我甚至会说：“我爷爷就是这么死的，其实我爷爷确实是因为打猎，后来得了中风死的。”这样说了，有一次一个女人买乌龟，我过去告诉她千万别杀乌龟，其他的动物也别杀，因为杀生会短命多病，我爷爷就是杀生得脑血栓死了，这个女人听我说后，就表示再不买了，
最近放这个就把钱差不多放没了，这两天想再去放一次。我自己看鱼子，发现实在是太小了，一克里面大概就有10万条命，那一公斤是一亿条命了，我最近放了40公斤，难道有40亿条命被我救了？昨天我拉了一个饭店老板去放鱼子，她出390,我出480,放了160斤大鲤鱼，10 斤鱼子。放后很舒适充实。
罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。
光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？———《地藏菩萨本愿经》
我们放鲤鱼鱼子近百斤，计其命数，则是亿万复倍呀！我最近半个月的变化比较明显，气色非常好，心中常常生智慧，心态平和，佛号也常常提的起。说明这段时间放的数量超过我6年总的放生数量，福分积累确实快。放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀！
放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。 我很赞同王里师兄的观点。 放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说。 若放生求人天福分，则是愚学增生死，成了李炳南老师说的“好人好事”.(第二个好读四声，多事的意思),到处找好事做，求人天福分。也并非正信。
至于放鱼子的问题，一些善书是赞成的，所以我还要坚持。
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
南无地藏王菩萨
南无药师琉璃光如来
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