邬忆川（《节义传》）

　　四明邬忆川，讳孟震，年二十九，丧妻何氏，誓不更娶，终身不复齿男女事。妇有再醮者〖再醮（jiào），再嫁〗，挟赀以通。勃然曰：“若愧为妇〖若，你〗，奈何污吾？”暮夜有奔之者，厉声叱去，亦竟不与人言。夜携两儿，萧然并卧，俨若寡女。当事者〖地方当政者〗时赐粟帛，匾其门曰“义夫”。子元会，仕至新安太守。

　　［按］按《昏义》，男子亲迎，再拜奠雁，盖取一与之齐，终身不改之义。非独妇道为然，夫道亦然也。顾男子以继嗣为重，一经丧偶，内助无人，不成家道。故于服终后〖指丧期结束〗，不得已而开续娶之途。非因世间男子为政，私自从宽也。嗟乎！人或桑弧未设〖指没有儿子〗，井臼〖指家务〗难操，是亦遇之穷耳。苟或不然，则夫妇之伦，原系人道之始，奈何使乾坤之正气，独听巾帼者主张，而须眉男子，皆屏息以藏耶？卓哉邬君！愿拜下风矣。

　　贾御史（《懿行录》）

　　明贾御史某，幼聘魏处士女。逾年而女瞽，处士将返币焉，御史急娶之。魏孺人〖孺人，古时对妇人的尊称〗日请御史置妾，御史不可。时御史有兄为户部，纳宠京师。孺人请益力，御史复不可。生子衡，弱冠登第，官至刑部主事。

　　［按］古今来娶瞽女者，唐有孙泰，宋有周世南、刘廷式、周恭叔、张汉英数人耳（详唐、宋史），此外不多见也。贾公行履，古人所难，而魏夫人能克配其贤，更足景仰。