保任阶段如何发现需要忏悔的地方？

刚刚开始实修的师兄都是有相忏悔，因为大幅度的曝光错误习气会使心垢迅速得到清理。但是保任过程里，基本上使用的就是无相忏悔。因为保任是在“时时自觉、念念自知“的过程中，发现自己心垢的根源，然后通过观修的方式，直接拔出烦恼的根源，不需要任何形式，就能够实现错误行为的改正和正确方向的规范，安祥就是拥有这样的力量。这就是真正的无相忏悔。 为什么这么讲呢？因为耕云导师说过，“最大的忏悔就是见性”，“一旦见性所有的业障土崩瓦解”，这就是无相忏悔。但你根底一定要够；根底不够，无相忏悔是做不到的。一个人如果根本没有到达保任的程度，去谈无相忏悔，就有点自欺欺人了。因为他的烦恼一直都在。所谓的无相忏悔，他认为做了，其实没有做到。习气还是那么重，而且还发现不了自己的问题，这就是悲哀啊。我们的修行要很严谨的。不能做到严谨的程度，还不如老老实实把心垢一直发露下去，这样能够更实在把问题解决处理，这样才是务实的做法。 我们讲，哪里有烦恼，哪里就有亟待改正的地方。你在日常生活中不可能没有烦恼，你总会有一些看不惯的人，看不惯的事，总会有一些你接受不了的东西；你总有一些不太想告诉别人的、想要做的事，或者你内心里面的有一些不太让你心安的想法，不对境时，还不知道自己有这类的问题，但一旦强对境到来：面对人、面对事、面对钱财、面对利益，面对能够契合你内心需求的东西的时候，你是否还会心安而思、心安而言、心安而为，紧密地看紧你的想法、语言跟行为和能够使你的心产生紊乱的原因，一定要观察到位，查找出原因进行反省忏悔。 生活是最好的老师，因为他不断地用一种很残忍的方法来告诉你需要改正些什么，总是这个样子。