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一定要知道持戒念佛，这个决定往生
上传时间：2015-06-04 21:05:28 点击次数： 次
「下云身心净洁」，从这看起，「与善相应，亦同具上之浅深二义。浅言之即身心离垢无染，身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也。深言之始觉智妙契本觉理，才是与善相应」，昨天我们学到这个地方。这一段文也是经文，对我们修行人来说非常重要。我们修学在这一生当中有没有成就，关键之所在，就在此地。我们的身心干不干净？心里面还有自私自利、还有是非人我、还有贡高我慢，这个不清净；心里面还有起心动念、分别执着，心不清净。
浅言之，是说我们现前的三业，身口意三业，身所作所为，口里面的言语，意里头的念头，到底是善、是不善。善与不善的标准，基本的标准就是十善业道，与善相应的这是走的正道，与不善相应的是走的邪道。邪道就是六道，人天都包括在其中，你不能了生死、不能出三界，在轮回里面很可怜、很苦，生生世世冤冤相报，这是决定不能够避免的，佛看得很清楚。我们一生无论怎样用功修行，报恩报怨、讨债还债，总是免不了，报恩的少，报怨的多；还债的少，讨债的多。这说明什么？说明我们过去生中生生世世造的恶多，修的善少，感这样的果报。这个是讲因果报应丝毫不爽。这个道理很深，前面我们曾经详细说过。
实际上这桩事情过去也曾经讲过，也讲得很详细。很久，有人送我这一份资料，这是一个中医大夫给我的，说明我们身口意三业不善，应对着外面的疾病，就是眼耳鼻舌身，里面是五脏，心肝脾肺肾，这些五脏得病，这是很有根据的。我们今天跟佛经一对照，完全对得上来。杀业所感，里面是肝病，杀生杀多了，感的是肝病，外面是眼睛不好。我曾经看过好几个将军，晚年的时候眼睛都不好，要戴度数很高的眼镜，还要用放大镜才能看东西；有一个最后都失明了，完全瞎了，我们知道他肝脏一定有问题，这些人现在都不在了。盗，无论用什么手段夺取别人的财物，他很容易感到肺病，对应在外面是鼻。淫，对应的是肾、是耳，他的肾脏有问题，五官里面耳有问题。妄语，所对应的是脾，脾跟胃是连到的，脾胃有问题，口有问题，这个舌也是口，妄语是舌在造业。最后一个是饮酒，酒所对应的是心，心脏有问题，口有病。这个是五恶，杀盗淫妄酒。
在中国传统是讲的五常，五常是讲仁义礼智信，仁者不杀，义者不盗，礼者不淫，信者不妄语，智者不饮酒。可见得中国在千万年之前，老祖宗讲的仁义礼智信，做人必须具备的德行，不具备这五个字，那就不叫做人。人跟禽兽差别在哪里？人懂得仁义礼智信，而且能够落实，畜生不懂，它不知道，人与禽兽差别就在此地。这个德行在中国流行了千万年。我们相信中国传统文化决定不止五千年，五千年是有文字记载，没有文字记载不能说没有文化。所以我们相信，中国文化的大根大本就是五伦五常，五伦五常至少有一万多年，没有文字之前就有。中国这一块土地是宝土，伦理道德薰习非常深厚的一块土地，这个地方的人民有福。
我们把老祖宗东西丢掉也不过是两百年，如果以一万三千年来说，两百年是很短的时间，不算很长。所以我们有灾难，灾难是老祖宗对后人的惩罚，绝不会灭亡。老祖宗的惩罚是让我们认真反省，要把老祖宗的教训找回来，找回来就没事了，找回来就天下太平了，这个很重要。现在慢慢觉悟了，大陆上普遍对传统文化开始重视，好现象。在国际间，外国人对中国传统文化逐渐的也有兴趣，也很认真的在探索。他们有这个心，我们要给他这个机会，让他能更深入的了解。我们这些东西翻译成外国文不多，所以必须有大量的翻译工作，帮助他们认识、帮助他们学习。
这一桩事情最早提醒的不是中国人，中国人没有意识到，没有注意到，是英国汤恩比博士。在一九七0年代，他说过，「要解决二十一世纪的社会问题」，那就是指今天，现代，他说「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」，这个话是英国人说的。他一生研究文化哲学，所以他是个历史哲学家，而历史是专门研究文化史，他对于中国东西认识得很透彻，世界上，在中国也找不到，也没法子找到一个跟他相比的。他提出解决今天社会问题这个方针。那孔孟学说是什么？大乘佛法又是什么？跟外国人往来，讲东西，真的要讲得很清楚、很明白，还得很简单扼要，太多了他听不进去、听不懂。所以我们就用一句话说，孔孟学说是仁义忠恕，根据《论语》上说的。孔子一生提倡仁，孟子一生提倡义，孔孟所标榜的是仁义。夫子一生，这是他的学生说的，「夫子之道，忠恕而已矣」，忠恕两个字代表孔子的一生行持，忠是心端正，不偏不邪，这忠；恕，是原谅别人。特别在今天，今天世界人心里想错了、身口做错了，为什么做错了？没人教他，当然做错，所以这值得原谅的。造再重的罪业都不要去计较，要原谅他，他无知，希望他能够坐下来好好的学习圣贤教育，这个社会就有救了，这个世界有救了。
我们从汤恩比博士这个话再引申，不仅仅是中国孔孟跟大乘，全世界其他国家民族老祖宗留下来的这些智慧传说里面有很多珍贵的资料，我们要把它发掘出来，与孔孟、大乘相辅相成。这也讲会集。夫子是一个集大成者，善于会集的人，他把过去二千五百年，这有文字开始，从三皇五帝到春秋这个时代古圣先贤的教诲，那个时候只有传说，没有文字，他把这些传说统统用文字写出来留给后世。所以这是个集大成者，后世尊称他为大成至圣先师，那个大成是集大成，这是中国传统文化承传最重要的一个人。如果没有人把它写成文字、做成书本，流传到今天，那我们只有传说，传说有的时候会传错。所有传说都经过孔子的审查、鉴定，认为是真的，他都把它留下来，有疑问的他都不要。这种做学问的态度我们要向他学习。有智慧能够辨别真假、邪正、善恶、利害，孔子有这个智慧，好的东西留下来，不好的东西都不要了。诗三百，根据古书记载，在孔子那个时候，这个诗就像现在的流行歌曲，有几千首，到孔子把它一一审定，总共只留下三百零五首，诗三百篇，三百零五首，不善的都淘汰掉了，不要了，留这些精华，这都是非常良好的教育素材。
孔子功德大，在中国家道承传，一直到今天，家庭历史最完整的就是孔家，这是印光大师说的。第二家就是范家，宋朝范仲淹，这将近九百年，历史完整的，在中国看到第二个，这祖宗积的大德。范老先生的后代昨天来见我，以前我在庐江，他见过我一次，难得，世世代代子子孙孙都做好事，都给社会大众做好榜样，他家在苏州。上一次印家谱，他送了一本给我看，我说你印了多少？他只印了一百套。我说怎么印这么少？没有钱。我说你这一套多少钱？人民币一百块。我说你们家的家谱要多印，范老先生一生的行业是我们大家最好的榜样，我叫他去印一千套，它好像是一本，印一千套，这个钱我拿。他们很欢喜，印出来了。其实一千套还是少。有这么多本流通，这就不会失传了。我们相信若干年后，这一本书会大量印行，中国人的好榜样。翻成外国文，也得让外国人看看，外国人没有家庭历史，中国有这么完整的家庭历史，一代一代详详细细记录下来。从这个地方就看到中国人心地的厚道，感情的丰富，要从这个地方去看。
这个经上还有一句话说，毁五戒者，受了戒，五戒都犯了，杀盗淫妄酒统统都犯了，那他的五脏都出毛病，外面眼耳鼻舌身都有问题，身心都不健康。怎样才能恢复健康？要认错、要忏悔，严持五戒，你业障消了，身心就恢复健康。我们也有看到的，依教修行修得很好，他身体不好，这经上也有。这是什么情形？这是重罪轻报。他原本有很重的罪，现在得一点小病，是把重罪减轻了。认真努力修行，这个功夫不断向上提升，他这个病就没有了、就消除了。业因果报，丝毫不爽，我们不能不知道。所以这两句时时刻刻记在心上，起心动念都要与善相应。善的根就是五戒十善，前面第三十五品专讲这个问题。我们净宗学会把三十二到三十七品定为晚课念诵的经文，早课是念第六品，四十八愿，晚课就是念这段经文。这里头含的意思，就是说一定要知道持戒念佛，这个决定往生；如果念佛不持戒，不行，只做未来世得度的善缘，这一生不能往生。这一生往生一定要断恶修善，这样发菩提心，一向专念，才是真正念佛人。
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