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“素”之抉择及应有之心态
上传时间：2015-06-01 16:40:29 点击次数： 次
本专题立意，不是勉强所有人必须象我们一样生活，而是希望每位有良知的“人”－－在看到事实真相后，起码能够沉思片刻，自作抉择......
同时也希望有缘人能因之而对因人类并非生存关键的欲望而被加之无量痛苦的动物们，生起悲心，进而思维如何避免伤害它们，如何能够利益它们......
一、珍珠
养珍珠的果报
以下故事是台湾报纸读者投书所说，希望能给诸位师兄作参考：
某人一日至朋友家作客，友人神桌上摆了一个巨型珍珠贝。好奇之下询问为何要把珍珠贝放在神桌上？友人答曰：吾父本来是养珍珠的商人赚了许多财富，所以把珍珠母贝当神般供养，但后来父亲罹患癌症去世，我们就收手不作养珠生意。
此人好奇便问为何？养珍珠既能赚大钱为何要放弃？友人答曰：因为父亲罹患癌症与养珍珠有关！在父亲生病前某日，他做梦梦到有人硬把异物放入他的口中不准他吐出来，他感到非常痛苦于是惊醒！后来父亲身体不适口腔长出一粒粒异物，去检查发现是口腔癌！
吾父后来醒悟这一切是自作自受，因为他养珍珠正是把一粒粒异物放入珍珠母贝内，强迫它们分泌体液包裹异物结成珍珠再取出卖钱。吾父说那个作梦梦到有人硬把异物放入他的口中不准他吐出来，应该是珍珠母贝要他知道珍珠母贝的痛苦......
之后养珍珠商人医石罔效不久便往生，其子恐步上其父后尘便关掉养珍珠厂房，不敢再作此种生意。
有智之士当知：因果业报不虚，不是不报，是时候未到。能不引以为戒乎？
养珍珠的痛苦，好比在我们眼里放一粒砂子，时时刻刻痛苦不止。
珍珠母贝为减轻异物，终其一生的分泌体液包裹异物，终生的痛苦泪水结成珍珠，当珍珠取出来时，他也剖腹死亡了。
这就是养珠的过程。我们人类以此赚取微薄的利润，以此作为装饰观赏。
不光是珍珠，我们人类皮制品，燕窝、熊掌、山珍海味的享用，使很多很多的动物，处境极为痛苦凄惨。
珍珠、象牙念珠亦在此列，请诸道友勿受一些商业动机的误受。众多高僧大德所使用的念珠，都是木质或矿石类。
二、蜂王浆及蜂蜜
素心＝慈悲心
蜂王浆的采集，对蜜蜂们有什么伤害和影响？请看下面这段摘录：
“养蜂者用人为方法生产蜂王浆，实际上就是用人工制作一些王台，放入蜂箱内，供蜂王产卵，待小幼虫孵出，工蜂们用蜂王浆伺喂时，养蜂人即将蜂王浆取出。实际上养蜂人使用的是骗术……”
从这个来看，蜂王浆对蜜蜂绝对有很大的伤害，况且是骗来的。
蜂王浆是将成为新蜂王的小幼蜂出生后，工蜂为伺喂它生长而由身内分泌出营养物质。人为取走王浆后，小蜂的死活俄真不知道
......
后学有一次亲眼看见采集蜂王浆的过程：先用剪刀把蜂巢剪开一个小口，再用镊子把里面的蜜蜂幼虫揪出来，就开始取里面的蜂王浆，而被揪出来的蜜蜂幼虫，则会被买了去炒鸡蛋吃！
......
蜜蜂里头的毒最毒！宣化上人开示
宣化上人曾说过，蜂蜜有毒，不要服用蜂蜜，偶想蜂王浆可能更厉害，也应在禁止服用之列。
我今天要讲一点最要紧的法门给你们听一听。
你们各位都喜欢吃蜜糖，是不是啊？
那么男的叫女的，就叫蜜糖，女的叫男的也叫蜜糖。
因为欢喜吃那个东西。
可是不知道这个蜜糖，你看着它是甜啊，
那里头的毒啊，比什么毒都厉害，
可是那毒是慢性的，不是快。
现在科学家也没发现蜜蜂有毒，所以他们还照吃可也。
那么科学家、化学家都没有发现，
你说：「你怎么知道的？」
那你就不要问，你信就信，不信就不信。
这个蜜糖的毒，在吃了三百年之后，
在你那个灵魂里头发生一种毒，
然后就做蜜蜂，又去制造这个毒。
做蜜蜂不是三百年之后就做蜜蜂了，
要三千年之后才正式做蜜蜂。
三百年之后是有蜜蜂的思想：
我要去各处采花，然后要造蜜，给人一点慢性的毒。
这人吃了，就要做蜜蜂。
蜜蜂是什么呢？
蜜蜂就是修罗，
一群修罗在那儿，这是好毒的，
它好作战，你碰他一碰，它就给你扎一针。
这一针扎得面也肿了，手也肿了，身上也出毛病了。
你看，它若不是那样子，怎么会肿啊？
那个肿是那个毒，蜜蜂里头都有的。
我再告诉你们一句，
你们从来就没听过、没有觉察到的，
男女那个互相恋爱，里头那个毒比什么都厉害。
好像现在，你看同性恋有那一种病，治不了。
又有一种免疫失调的病，也是治不了。
把医生都吓得望名而逃，把护士吓得要辞工不做。
你看厉不厉害，
就是因为男女的毒发生出来了，
男的和女的结婚，
这还「男女居室，人之大伦」是令人类也都繁殖不断的，
但是你如果搞同性恋，这是亡国灭种的行为，
所以你愿意亡国灭种，
先叫你生这一种没有办法治的病，
现在无药可医，所以念什么咒也不灵的。
你看。谁有神通，去叫他治这一种病，
治不好的。
这今天我透露一点点消息给你们听，
你们信就信，不信呢，
说：「那你怎么知道他三百年、三千年之后发作这个毒。」
你也不要问我，我是作梦梦见的。
三、食素应有之心态
注：部分法理开示甚深，如果一时不明白实属正常。此皆为教界有公认难值难遇之高僧大德，若是不解之处暂放一处，切莫生疑，有机会可请示上师。待自己成佛之时，自然一切明了。预祝众生早日成佛，记离忧恼！
１、金刚上师诺那呼图克图法语摘录：
若说吃荦有罪，试问吃素者能否不吃饭喝水？既须吃饭喝水，则一米之来，既劳人畜之力，又耕死寄生在田地中无量众生生命。即一水之中，亦不知含有多少细微众生，并须经过众生许多劳力，方能到口。我不劳而获，安享其成，岂非罪之大者？
若人以此色身，生于罪恶渊薮之娑婆浊世，无论何人，亦难免罪业。故修佛之人吃荦，固是有罪，要时常发惭愧心；吃素亦是有罪，亦要时时发惭愧心。如吃素者，存个我吃素无罪，汝吃荦有罪之心，则无量罪业即隐伏于此傲慢心中。
［道友：我的老师也一直告诫，吃素之人若心存傲慢或鄙视吃荦之人，或自以为光吃素就心清净，不用去感恩供养肉身的物命。此类人非常可怜，已无平等心仅存傲慢心，已造无量罪业。
因此吃素的修行人应该要避免犯此类过失才是。
光是吃素而不修贪嗔痴与我执是无法成佛的，吃素是帮助吾人长养慈悲心，同时业障轻比较方便修行，并可减少因为贪着口欲而恣意杀生造业。］
２、诺那祖师的问答摘录：
修道人对六道有情众生固应度他，不知对草木瓦砾应否度他？
草木瓦砾，亦是众生。往年西藏有喇嘛庙，因房屋窄狭，想扩大修盖，必须将树木砍伐，方有余址。有某喇嘛夜间打坐，听见许多树木都在悲泣，某喇嘛出定后对其它喇嘛说：“汝们因盖房屋要斫树木，许多树木均在哭泣。”因此就不斫树，亦不盖房屋。至于瓦砾等物，任其自然散置，则自在舒适，如作为迭墙结壁之用，其法性亦感痛苦，故修佛人，均要平等普度。
３、秋竹仁波切开示普贤上师口授：轮回过患 摘录
当时西藏有些祖师父不喜欢喝茶，为什么呢？因为茶都是从中国来的，从康定开始，人要背到西藏各各省区，那些人一直都拿着绳子往头上背，背到皮都破了，连头盖骨都看得到，所以祖师父都不喜欢喝茶，就是因为看到这些苦。祖师爷不要人家有这个苦，所以也没心情喝茶，没有心情吃肉，没有心情吃东西，就随便吃，随便吃就可以了。
我们吃一碗饭，也是很多很多的生命换回来的，今天吃一盘菜，也是很多很多的生命换回来的，所以要知道这些都是过去很多众生生命的代价取回来的。因此吃了这些以后，不可以“喔！吃完了，吃饱了”就不管了。不能这样，吃完一定赶快回向，好好忏悔；这些众生付出生命，我今天才有一碗饭吃，跟这些众生生命结缘，我吃了这饭后，身体健康，有这个因缘，好好修行佛法，对这些众生的生命，一个报恩的心，一个感恩的心，好好感恩的心去对待，永远保持这种感恩的心。今天健康一点，也是过去很多众生生命换来的，所以要记得做回向，永远要记得做回向。做了一些功德，特别记得回向给这些众生，总之对这些要懂得去珍惜就对了。
