护国龙王寺盂兰盆法会开始报名(图文)
上传时间:2013-07-26 11:01:41 点击次数: 次
盂兰是梵文音译,“盂兰”翻译为“解倒悬”是极苦的意思。这是一种比喻,是人死后堕落于三恶道中,如饿鬼道中的众生,腹大如鼓,喉细如针,饥饿难堪,如被倒悬着一样,极为痛苦。“盆”是盛载食物的容器,就是说:用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不可思议福田之力以解救其“倒悬”之痛苦。
关于盂兰盆会的缘起,据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》记载:佛陀住舍卫国低园精舍时,他的“十大弟子”中“神通第一’的大目犍连尊者,以道眼见其亡母生饿鬼道个,因没有吃的而瘦得皮包骨。目连为报母亲哺育之恩,心中难受极了。他便以体盛饭给母亲送去。可是,母亲左手抓钵,右手抢饭,饭还没有吃进口,就化成了火炭。目连悲号涕泣;跑去求教佛陀该怎么办。
佛陀对目至说:“你母亲罪很深结,不是靠你一人内力量所能够拯救的。你虽然是个孝心感动天地的大孝子,但天神和地祗对此也束手无策。我现在告诉你一个办法:你必须在七月十五日僧自恣日这天,以百味饮食、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具等放在盆中,虔心供养十方大德僧众,只有靠他们的威力才可拯救你父母及六亲眷属的苦厄。”目连听后,即按佛陀所说的去办理。他的母亲果然脱离饿鬼之苦,往生天上,享受福乐。
目连又对佛陀说:“我的母亲脱离了苦厄,其他人也能办得到吗?”佛陀回答说:“无论比丘、比丘尼、国王太子、宰相大臣、三公百官、万民庶人,凡是行慈孝者,只要采取以上办法,都能使现在的父母无病无痛,亦无苦恼,长命百岁;使亡世父母离饿鬼苦,生人天中,福乐无边。一切佛弟子,应当奉持此法,以报父母长养慈爱之恩。”此后,目连四辈弟子,皆欢喜奉行盂兰盆法。
经云:“具饭百味五果,汲灌盆器,香油锭烛,床敷卧具,尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。”
既定胜时发胜心,就要设胜供。七月十五献供是为救济历生父母而设,所以要尽心供养,不能有半点悭吝之心。不论针线布帛医药,凡僧所用之物皆可供于盆中,应随分随力供养。若有大力者,俱办亦善,能多供尽量多供;若心大无力而少供者,随其大心供养得福亦大。所以,此日不分贫富,人人都可以发大心献供救济历生父母,报答哺乳之恩。
如果有人供养此等自恣僧,可以获得拔苦和与乐两种利益。出三涂、得解脱,是拔苦利益。衣食自然、福乐百年、入天华光,是与乐利益。 “六亲”指父母、兄弟、姐妹,又有父亲和母亲方面的六亲。“眷属”指夫妻、仆女、一切表里亲戚等。“应时解脱”就是在斋僧的当时,父母、六亲眷属便获得解脱。“解脱”指脱离了恶趣之苦。以供僧的力量消了业障、增了福德,所以不得衣食转为衣食自然,总的是表示获得了人天快乐。如果为健在的父母供僧,能使父母福乐百年。如果为七世父母斋僧,可以生天,自在化生,入天华光。由于受生天界不由胞胎,所以说“自在化生”。妙花光明是描述诸天快乐的景象,所以说“入天华光”。不只度脱生身父母,而且兼度六亲眷属;不只拔济饿鬼苦难,而且超离三涂;不只超度亡者,而且利益现在。可见功德宏深,不可思议。所以佛说“令一切难,皆离忧苦”。
六通罗汉尚无力拔除的罪业深根,供僧一日便顿脱苦难。可见十方众僧的威神不可思议。蕅益大师赞叹:“积罪重殃,寿同造化。法音方演,果报消亡。”长期累积的深重罪业本来要在恶趣受报,寿量像天地造化般漫长,然而佛的法音刚一演唱,长劫果报顿时消亡。可见法门殊胜。
“十方众僧”指在十方世界中安住的如海僧众,这种圣众群体的力量,并非目连一人可比。“僧”是如理修学圣法的行者,超胜天神等非圣侣伴。十方如海圣众,个个具足戒定慧功德,集合起来,威神之力不可思议,能使深结的罪根由此解脱。
福德是一种缘起的法,由时间、发心、供养境、供养具等多方面的因素聚合而显现。方法就是在因缘的各方面力求广大,如果能在殊胜的时间、发殊胜的心、依靠殊胜的僧众福田、供养殊胜的供物,以殊胜的缘起就获得殊胜的福德。
法不孤起,丈缘方生,方因地藏菩萨大愿救渡,农历七月地狱门,地狱众生得释,修行释冤,索债呈果,今护国龙王寺,为了上报佛恩,下化有情,特恭请诸大上师至诚特启建冥阳俩利圣会道场。
阳,祈求世间一切灾厄去除,国泰安宁,风调雨顺,福慧增长,现业消除,所愿吉祥,学业成就,智慧顿开。往生者,魂入清泰之乡,魄入无碍之国,往生极乐国土,究竟解脱。
特设法月程序,为期一个月(从农历7月初一至七月二十九,即公历8月7日至9月4日)每日不停地藏经,梁皇宝忏,幽冥界归依,焰口,烟供,药施,火供,三时系念,蒙山施食,供天,供灯等善法。
特设一位首坛功德主(主要供佛) 38888元
特设副功坛功德主三位(主要供养法缘) 18888元
后坛功德主九位(主要供僧) 8888元
序坛功德主(48位主要供斋,供水果,香花)1888元
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七月是报父母恩最好之月,也是消业的日子。愿大家七月一起报恩,消业,布施,修福,积善,并共同点亮百千万亿灯,使七月地狱成空,各界有情众生得以解脱。
愿以此功德上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发普提心,尽此一报身,同生极乐国。
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