一提到“太岁”似乎都觉得与佛教没有任何关系。其实不然！佛教中也有太岁。简单的说，所谓的“太岁”是佛教的护法天神。佛教称之为“诸天”。据《 摩利支天陀罗尼经》云：如是我闻。一時婆伽梵。在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘。有天名摩利支天。常行日前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳。不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。 不为人欺诳。不为人缚。不为人債其财物。不为怨家能得其便。 佛告诸比丘。若有善男子善女人。闻是摩利支天名者。应作是言。 我弟子（某甲）知彼摩利支天名故。 无人能見我。无人能捉我。不为人欺诳我。不为人缚我。不为人債我财物。不为怨家能得我便。 ”

    摩利支天（梵名Marici），又音译为摩里支天、末利支天，意译作积光、威光、阳焰等名。是一位能够自我隐形而为众生除灭障难、施予利益的女神。虽然属于天部，但有时也被称为摩利支天菩萨或大摩里支菩萨。

    南无摩利支天菩萨就是皈依摩利支天菩萨。摩利支天菩萨是毘卢遮那佛的化身，其境界果位是菩萨第九地的善慧地，其密号是战威金刚，有隐形自在的大神通力，此菩萨亦是道教里的斗母元君（《道藏》的《先天斗姆奏告玄科》中称其名号为「虚无妙道十极高真梵龙汉天君紫君紫光金尊至德天后摩利支天大帝」），乃诸天星众的上首，管三十三天、三十六天罡星、七十二地煞星、二十八宿等诸星众天神，即使地位显赫的紫微大帝、北斗星君等星辰神仙亦是其眷属，常协助玉皇大天尊玄穹高上帝（帝释天）处理诸事务。修其法可得到守护、避灾避劫。

    摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管。不空译之摩利支天经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”摩利支天也被称为战神，有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。

    依《摩利支天陀罗尼经》所载，摩利支天有大神通自在之法，常在日天（太阳神）前行走，日天不能见她，而她能见到日天。由于她能隐形，所以她的形踪无人能知。对于她，无人能捉，无人能害，无人能加欺诳、束缚。修持此法之人，亦复如是。依佛经所说，修习摩利支天法或诵习《摩利支天经》的人，也往往能得到其不可思议能力的加护，其人即不为冤家所害。

    近年来，不少信众提出希望佛教寺院也能举行“拜太岁”法会。按照古代星宿学的说法，木星每12年绕太阳一圈，其间会影响到地球上对应的12生肖的祸福。 以此因缘，护国龙王寺自2014年起，应广大善男信女之请，决定举行拜/谢太岁的法务活动。

    《佛说施灯功德经》中也有如下记载：「舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。」

【时间】2014年1月21日-27日

【地点】江苏高邮护国龙王寺 

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