心月长圆自性光，
云天深处露堂堂。
升平盛世同分享，
爱洒人间大吉祥。

    月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。

    挂经幡是改变运势，增福开运的最殊胜方法。

点起许愿灯，照亮无名之黑暗。

护国龙王寺为利益众生，特于2014年9月8日（农历八月十五）中秋节，举行报亲恩，迎中秋，悬挂经幡，祈福愿灯共修法会，并于9月9日举行兴化大放生，愿法界恒久，社会和谐，国泰民安。

所有的愿灯，师兄们可以写好祈福的内容可放入愿灯中，永久祈福。

共修方式：

内容：月光菩萨圣号 《月光菩萨经》都可  供灯  

1.如果没有时间自己在家供灯的师兄，可以随喜寺院法会，请师父代为供灯，随缘随喜，只需要将发愿念诵的内容和数量及供灯数量报给义工。 

2.如果有时间自己在家供灯的师兄，可以将发愿念诵的内容和数量及供灯数量，供灯照片反馈给义工。如若能经常在家供灯，此次又随喜寺院供灯法会，如此法缘殊胜，功德更不可思议。

【时间】2014年9月8日-9日

【地点】江苏高邮护国龙王寺、兴化

【QQ联系方式】

生命护生园 2546349140

     智 慧 1874414621

     妙 林 1837353482

     念 意 2494596402

     慧 心 2219516454

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寺院住持  果智法师 13655254693

寺院客堂  常学法师 18351050566 

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汇款咨询      如旭 13511733269

  佛住世之时，有些弟子因运势低落，更有些时常遭遇邪魔障碍，身心不时染患病苦，无法专心修学佛法，恳求大悲佛陀教导去除恶业恶障及消灾解难最快速法门，悲愿佛陀传授于弟子「悬挂经幡」法门，此胜法后传入西藏，非常盛行于青康藏地区，为佛弟子如法作为息灾去恶障、延寿、增福开运、去除病苦，增益财富等，最为注重之殊胜善行。

布旗上书写印制诸佛菩萨、本尊圣众心咒，绘有摩尼宝、宝马及四神兽等图案（印于五色纸张或五色布），五色经幡随风飘动，使书写其上之咒幔随风飘送四面八方，悲心悬挂经幡者，得此无尽之善业功德，得无量善业果报，其恶缘及一切罪障现前者，亦得罪业减轻或得消灭清净，故此法为无上功德之善行，由大悲心施无量无尽众生故，将天马经幡悬挂山林、溪河或大海施放所得福德亦无量。

若为清净业障、病障、魔障、邪恶所生的种种扰乱或许多不顺，家庭不和睦，事业阻碍，婚姻不如意，亲人常常遭受不吉祥，或者有邪魔导致的不顺。建议悬挂300面以上，则能迅速改变状态，若是为祈福，利益当地居住地，或者求平安吉祥，多多悬挂，因悬挂越多，由此所生的善业和功德也越大，对众生和自己的利益也越广。

放生、赎命的功德是这样的：被放生与赎命有情众生，一个有情身上无数根毫毛，每根毫毛上带有无数众生，每一被救护的众生又救度无量众生，如鸟王一般飞翔至解脱道。放生后长寿、无病，受用增上，不堕恶趣，获解脱等无边功德。长明灯恒时供的话，也不生恶趣，往生西方极乐刹土。一晚上供灯也能圆满资粮、清净罪障，擦洗供灯也能清净罪障，因光明能遣除黑暗故，功德无边。挂一面经旗将无病，二面长寿，三面受用广大，十三面愿望成办，百面不堕恶趣，三百面往生净土。磕长头小头十万遍也不堕恶趣，来世获得修学正法的暇满人身。每天磕一百个头能消一生的违缘，清净后世的障碍，如念诵满一亿遍六字大明咒的众生，死后决不生地狱，都被接引到观音刹土。

本次活动是由护国龙王寺住持果智法师领众，为广大居士在汉地悬挂经幡于护国龙王寺中，永久悬挂，经幡悬挂时间越长，增长功德越多。本次悬挂经幡种类为：

1.【二十一度母经经旗】：

　　 经幡，意为祈求幸运、消灾除障、增长福慧寿命、去除病业、财宝之马。

　　大加持殊胜二十一度母经经幡，藏文书写为二十一度母各殊胜本尊心咒及祈请护佑平息众生八灾十六难经文、礼赞经等。

　　令事事如意，随愿祈求，无不成就，如无子嗣，求男得男，求女得女。二十一圣救度佛母其功德广大，殊难尽述，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财求富，长寿富饶，皆能迅速满愿，其功德利益无量。

2.【大自在祈祷文经旗】

怀业祈祷文也叫大自在祈祷文，是大圆满法第十七代传承上师麦彭仁波切在已卯年（公元1879年）七月一日从意伏藏中掘出，加持力特别大。法王如意宝特别地要求弟子、信众们念诵大自在祈祷文，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。

　　麦彭仁波切（1846-1912）自幼即显现究竟的智慧，是历史上极少数无修成就的大圆满上师之一，乃文殊师利菩萨的殊胜化现。他一生中著有大量的论著，鲜明的阐释了宁玛派的显密观点。汇集成二十六函的《麦彭文集》。并显现了极大的神通与事业，从意伏藏中流露出大量的修法仪轨。《自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》，是麦彭仁波切在己卯年--公元1879年7月1日从意伏藏中掘出，具足息、增、怀、诛所有功德，特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。

　　任何人等，若修习此法，或用布料印制经幡，被风吹动，或多念诵，都能消除一切违缘障道、疾病、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。乃至以红布印制《祈祷文》之经幡，凡见经幡之人与非人等众生，皆俱解脱因缘。

　　法王如意宝特别地要求弟子、信众们念诵大自在祈祷文，如果平时遇到违缘、魔力，念诵大自在祈祷文，会战胜超越一切障碍。祈请莲花部尊众的加持，一定会得到永久的清净、自在。

　3.【莲师心咒经旗】：

悬挂，能除外、内、密障碍，成就世出世间一切法益。于外遣除地、水、火、风灾等十六种怖畏。于内遣除蕴魔、天子魔、烦恼魔、死魔等四魔所生障碍。于密遣除贪、瞋、痴、慢、疑等五毒一切障碍。

4.【观音心咒经幡】

悬挂观音心咒，一切罪业消灭，一切魔障消灭，能救一切灾难。而且无子息者，求男得男，求女得女，求财求富，长寿富饶，皆能迅速满愿，其功德利益无量。

5.【大白伞盖佛母经经旗】：

　　悬挂大白伞盖佛母经经幡，具有无量不可思议之大威德，其殊胜广大功德为：

　　能护国息灾灭除刀兵劫难、退却强敌、

　　凡遇怨敌能使其自行惊扰退避、

　　又可避免一切地水火风刀兵星变飢馑牢狱凶灾、

　　回遮摧毁一切巫蛊诅咒恶符伤害、免疯魔服毒善忘等种种疾病传染、

　　而更能摧坏八万四千邪魔以及一千八十四种灾难、息灭一切暴恶、憎嫌、邪灵和最极恶梦、耳目见闻魑魅魍魉显形等事均可潜消、行者茍非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险，一切所求无不如愿，常得日月星斗欢喜拥护，功德广大不可思量。

6.【长寿佛经经旗】

挂此经旗，能延长寿命，增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天，身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。人身是无常的，出生于此世间当中，往生也是必然存在的。修持长寿佛，现生可消除疾病、延长寿命，善业善缘增长，恶业恶缘缩短，令世间法之事业长寿。当我们往生的时候，对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。

7.【百字明咒经旗】

新密续或旧密续都一致宣称：念「金刚萨埵本咒」有无量立即和究竟的利益。把这一点总括起来说：

　　虽然陀罗尼、真言、手印、佛塔和曼达的修持包含五种胜智，但所他们所能积聚的功德不如念一遍百字明。无论是谁诵此百字明，他所累积的功德相当于庄严尘沙数诸佛的功德。又说:

　　无论是谁诵此百字明，都不会受到疾病痛苦和夭折的袭击。

　　无论是谁诵此百字明，都不会为贫穷及灾祸所困。他的敌人会被打倒，他的愿望会实现。

　　无论是谁诵此百字明，都会求子得子，要财有财。如缺土地，即获土地！凡是想要长寿的人，都应诵此百字明。他在世间无忧无虑，未来将往生净土。

　　无论是谁诵此百字明，都不会遭受食肉空行母、恶魔、殭尸的干扰。

　　无论是谁诵此百字明，即使作恶也会见到佛。

　　无论是谁诵此百字明，愚人能获智，不幸者会走运。无常与挫折将消灭，穷凶极恶者得清净。

　　无论今生来世，他都将是轮王，最后安住解脱，而登佛位！

本次活动除悬挂经幡外，另有祈福愿灯为广大信众结缘，可以在灯笼内放入祈福愿望，日日夜夜悬挂于寺院。 

月光菩萨圣诞共修仪轨

（在家居士可于八月十五晚燃香秉烛，至诚诵念月光菩萨经）

南无月光菩萨摩诃萨。

护月赞

 月宫永德．总摄群阴．俄逢阳厄被相侵．
晴晦俨巡遮．恩戴照临．惟愿永光明．

《月光菩萨经》

西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉　诏译

　　如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。与大苾刍众。而为说法。时舍利弗。大目干连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。尔时众中。有一苾刍。合掌向佛。而作是言。世尊。舍利弗大目干连。有何因缘。今于佛前。先欲入灭。唯愿世尊。为解众疑。尔时世尊。告苾刍言。汝今谛听。吾为汝说。舍利弗。大目干连。贪嗔痴等。诸漏断尽。所作已办。梵行已立。不受后有。非唯今日先欲入灭。于过去世。北印度内。有一大城。名曰贤石。长十二由旬。广阔亦尔。彼有国王。名为月光。寿四万岁有天眼宿命通。身色端严。诸相具足。光明照耀。如天满月。所往之处。不假灯烛日月之明。故号月光。统领四洲六万八千国土。时世丰熟。人民安隐。金银珍宝。饮食衣服。象马车乘。悉皆盈满。于城四门。皆有楼阁。户牖轩窗。俱用众宝而为严饰。街巷道陌。扫洒清净。竖立幢幡。宝盖真珠璎珞。复有沉香粖香栴檀之香。微风时起。吹其香气。周遍国城。车马行人。不闻秽气。处处复有花果树木。多摩罗树。迦尼迦啰树。无优树。贝多树。娑罗树。帝罗迦树。龙花树。末俱罗树。阿底目伽树。播吒罗树。繁郁茂盛。鹦鹉舍利。迦陵频伽。俱计罗鸟等。于诸树间。作微妙音。于城内外。流泉浴池。常出好花。优钵罗花。俱母那花。奔吒利迦花等。如是富贵。种种装严。佛告苾刍。尔时月光天子。于市肆街巷及城四门。堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物。即击金鼓。告令众人。月光天子。以种种财物。普施一切。随意所须求者相给。尔时南赡部洲。一切众生。皆至王城。求其所施。无不丰足。得大富贵。无一贫乏及徒行者。尔时月光天子。复自思惟。虽诸众生无有贫乏。对我所用犹未齐等。复以细妙衣服。最上珍宝。头冠璎珞。卧具饮食等。施诸众生。富贵庄严。皆如月光天子身。城邑宫殿。楼阁园林。种种严饰。如忉利天。有七十二百千那由他人。常止此城。有二千五百大臣。有二辅相。一名大月。二名持地。容貌端正。福德淳厚。智慧深远。高才博识。恒以十善。化诸众生。是时大月。于夜睡眠。而作一梦。王戴天冠。变黑烟色。复有鬼来。就王头上。夺冠而去。作是梦已。忧惶惊惧。恐有不祥而自思惟。我王慈愍。惠施一切。求者不违。必有恶人。来乞王头。作是念已。即用七宝。造一宝头。如有乞者。以此代之。时持地辅相。亦作一梦。见月光身。四体分散。即召婆罗门。占梦凶吉。婆罗门曰。此梦甚恶。必有远人。来乞王头。持地闻已。悲泣感伤。云何我王。有斯大祸。尔时一万三千五百亲位大臣。俱作恶梦。幢幡倒地。金鼓不鸣。恩爱别离。悲啼哭泣。如是梦已。共相议曰。王若不吉。一切众生。谁为救济。我等云何而得安隐。时月光天子。又告大臣。尽我寿命。施于众生。不得间断。尔时香醉山中。有大婆罗门。名曰恶眼。聪明多智。善解技术。知月光天子。于城四门。大开施会。击鼓宣令。普告四方。求者供给。而无乏少。我今往彼。乞于王头。作是语已。下香醉山。山有天人。知婆罗门来乞王头。悲痛伤叹。苦哉苦哉。此王心怀慈愍。利乐群生。如若命终。世间薄祐。作是语时。天地昏黑。日月不现。泉井枯干。暴风卒起。吹砂走石。树木摧折。大地震动。有如是不祥之相。去城不远。有一仙人。身具五通。名弥湿嚩弭怛啰。与五百眷属。常以慈愍。护念众生。见此征祥。甚怀忧恼。告摩拏嚩迦曰。必有灾祸。临于民主。我等云何而为救护。虚空中紧那罗众及诸天人。皆悉下泪。如降微雨。一切人民。心怀惊怖。时恶眼婆罗门。将欲至城。护城天人。诣月光天子前。今有恶人。从香醉山来。怀杀害心。欲乞王头。不得听之。宜保爱自身。固安圣体。王既闻已。心生踊跃。叹言善哉。令我圆满檀波罗蜜。时恶眼婆罗门。即入王城。守门天人。见婆罗门。神情丑恶。隔住门外。终不放入。时月光天子。知彼来至不放入城。即告宰臣大月。有婆罗门。从香醉山来欲见于我。令彼门司不得障碍。大月受教。白守门天人。即令放入。大月见已。问婆罗门曰。汝来至此。有何所求。婆罗门言。我闻月光天子。慈愍有情。设大施会。若有所求。一切无吝。今来至此。欲乞王头。大月告言。婆罗门。王头脓血所成。终归烂坏。汝今乞得。有何所用。我有七宝头。复有种种金银珍宝。俱奉施之。乃令子孙永得大富。婆罗门言。我本乞头非为珍宝。时二大臣。啼泣雨泪。悲痛忧恼。我等云何得免斯害。时婆罗门。即诣王前。见已顶礼。住立一面。合掌白言。闻王慈愍普施一切。我今远来。只乞王头愿垂慈愍。欢喜布施。而说偈言菩萨志求无上智，安住最胜清净法愿垂慈愍速舍头，圆满檀度波罗蜜。时月光天子，即起合掌而说偈言。父母所生不净身，汝求我头欢喜舍。满尔本愿称心归，令我速成菩提果。

说此偈已。白婆罗门言。勿嫌我头。骨髓脓血。皮肉相连。无有清净。而即施之。满汝本愿。时婆罗门。心大欢喜。王欲截头。即去头冠。是时南赡部洲。一切头冠悉皆落地。人各惊惶。辅相二人。不忍见王舍弃身命。即于彼处。自尽其寿。以善根力。生大梵宫。时菩摩夜叉。于虚空中。高声唱言。苦哉天子。今将命终。复有百千亿人。奔诣王宫。啼泣下泪。伤爱别离。王即说法。安慰令发道心。婆罗门言。王若舍头。宜于净处。王即告言。我有一苑。名摩尼宝藏。花果茂盛。流泉浴池。种种庄严。最为第一。于斯舍头。汝意云何。婆罗门言。宜速往彼。王即携剑。往彼苑中。立瞻卜树下。告婆罗门言。我今舍头。汝来截之。婆罗门曰。王不自断。令我持刃。非布施行。时有护苑天人。见是事已。悲泣涕泪。告婆罗门曰。汝大恶人。月光天子。慈愍一切。普利群生。何以此处。害天子命。王告天人。莫作是言障碍胜事。我于过去无量生中。为大国王。于此苑内。千度舍头。时诸天人。皆无障碍。昔济饿虎。舍身命等。超于慈氏四十劫。彼时天人。亦不障碍。汝于今日。发随喜心。当获胜利。月光天子。复告天龙八部一切贤圣。我今舍头。不求轮王。不求生天。不求魔王。不求帝释。不求梵王。为求无上正等正觉。令未受化者回心受化。已受化者速得解脱。得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后。舍利如白芥子。于摩尼宝藏苑。建一大塔。令一切众生。礼拜供养见闻随喜。命终之后。皆得生天。发菩提心。出生死界。发是愿已。婆罗门曰。王舍内财。甚为稀有。于未来世。速成佛道。作是语时。王以首发。系无忧树枝。即执利剑。自断其头。尔时三千大千世界。六种振动。于虚空中。天人赞言。善哉善哉。今月光天子当得成佛。复雨优钵罗花。钵纳摩花。俱母那花。曼陀罗花。及沉香．粖香．旃檀之香。种种供养。即以旃檀香木。焚烧遗体。收其舍利。于摩尼苑及四衢路。各起一塔。恒时供养现在未来。一切众生。于此苑中。行住坐卧。及于塔前。瞻礼供养。命终之后。生六欲天。及梵天上。尔时佛告诸苾刍。往昔月光天子者。今我身是大月持地二辅相者。今舍利弗大目干连是。恶眼婆罗门者。今提婆达多是。由是因缘。先于佛前。而请入灭。时诸苾刍。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。礼佛而退。

回向文：愿以此功德。庄严佛净土。 上报四重恩。下济三途苦。 若有见闻者。悉发菩提心。 尽此一报身。同生极乐国。