香．隆立嘉措仁波切：圣人的启示

作者：香．隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche
最近有些弟子问我：「上师，你从小便对无常的体验如此地深刻，再加上你对人生的历练无数，同时又遍览群书，不知道上师对自己如此一生走来是不是也有一些感想呢?」其实，这样子的问法不只一次，这几年更是经常有人问同样的问题，但只感觉浪掷人生，虚度岁月，马齿徒长，不知不觉此生也过了半世纪。虽然自小喜好读书收藏古籍，虽不敢说汗牛充栋，但至今仍养成无书不买，无书不看的习气。严寒酷暑，秋去春来，枱灯下、艳阳中，一座官帽椅，坐垫上倒也可以看出岁月的痕迹，没有任何的浪漫，更无世俗的浓情，深怕光阴的侵蚀只能不断提醒自己需要朝乾夕惕。多年来虽从学成群如云，但汗颜愧对无任何足以令人脉开意解之法付予人，因此随意写诗一首：

   夜寒漏水孤家灯，破梦钟声度人生。
   遥想回首忆最真，只怕梦短成无常。
   兀坐只叫妄想除，举步勤修风动帘。
   可怜能所未成绝，此境惟付风边月。

藉以自嘲更需精进自许，自此突然间便也遥想到唐宋时期同宗之诗圣王维，在不同的心境中他也曾写过《秋夜独坐》这首诗：

   独坐悲双鬓，空堂欲二更;
   雨中山果落，灯下草虫鸣。
   白发终难变，黄金不可成;
   欲知除老病，唯有学无生。

此情此景，我倒也颇能理悟同宗诗圣当时的心境，不觉稍微宽心许多。最近几年从祖师大德教化后学开示中，我也颇有获益，因此，经常提醒有缘同修的同参们，修行好与坏倒不是重要，要点是起心动念之中，念念不要忘失，如何利己利人，莫造新殃，所以经常提醒自己和他人，开口时若无利于人者，宁可禁语。起心动念间若无益于他人者，宁可息念。举手投足间若无益于人者，宁可勿动。于一切行住坐卧之中细细观照，其实便是修行最好的修练处。

最近也有一些弟子他的亲朋好友看了我的书和文章后，经常好奇的问他：「你的上师真的懂这么多东西吗？他年纪也不老，为什么可以知道这么多东西？」每当有人向我提起此事的时候，我更加觉得难以自处，无地自容，原因是我所讲，所写的一切都只是一个读书人所应该懂的基本常识与道理，怎敢和博学多闻牵扯一处？只觉得有被打了一棍的感觉。过去学者几乎经史子集、琴棋书画，无一不通，无一不晓，和我们现代人比，我还觉得我相当脑残，哪里称得上知书通理，因此，我只能用孔子所说的一句话来回答，子曰：「吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。」以孔子圣化之德还都如此的谦虚自牧的用空空如也来形容自己，更何况在知识的领域一贫如洗的我，总是不敢以师者自居，只能是战战竞竞地学习孔子的「扣其两端而竭焉」。对于任何问题以及一切的学问，特别是修行参禅，一切道理、法要更需要在细微处更加深入与探讨，以免自误误人，独盲引众盲，全部掉入轮回的火坑，这一直是我战战竞竞所在意的地方。
此是我香．隆立嘉措于白月酬忏日有感而写。