同修:佛说的到底是“空”还是“有”呢?

同修:佛说的到底是“空”还是“有”呢? 师:昨天来了一位金融界的同修,他用金融界的剖析学,很细地来思维佛法,问了一大堆的问题。我说:“你要是这样学下去的话,这个知见就出状况了。”一会儿这样的问题,一会儿那样的问题,结果是把自己给弄乱了,而且自己没有正确地对待。看了很多书,非常杂,结果自己找不到一个宗旨了,乱了,没有信心了。佛一会儿说“空”,一会儿又说“有”,到底是“空”还是“有”呢?一听到又是“空”又是“有”,就急了。这是自己在修行过程当中出了偏差。 所以佛告诉我们两种人最好度,一种是上根利智,一听一接触,就“闻、思、修”圆满得道了。人家这“闻”就是“思”,“思”就是“修”,“闻思修”是一体的。不是我看佛经了,然后回到家去思考,然后我再去修,分开了以后这个问题就严重了。因为你去“思”的这个状态,叫“胡思乱想”,胡思乱想所能解释的东西和佛是不相吻合的。“闻思修”时,我们的清净心到一定的程度,“闻”是接触,“思”是明了,“行”是我们的心性所感悟到证得的这个状态,是一体的。 在没有一体之前,我们要抱一个什么态度?就是老老实实地找一个法门,好好地去修。最基础的我们把身心和谐了、家庭和谐了、环境和谐了以后,没有后顾之忧的情况下才能去修,然后不断地往上提升。 提升到一定的程度,这世界是有还是空了呢?成佛了以后,就是空的吗?佛说了,说“空”也对,说“有”也对。但是在我们没有成就之前,你说“空”也错,说“有”也错,全错了。这个对错来源于什么?来源于你自身的分别、执着。所以错了。 在佛的眼里,宇宙世界一切众生都是佛;菩萨看这个世界,一切的山河大地、蚊虫蚂蚁都是菩萨;我们众生看佛也是凡夫啊,还有人在诽谤释迦佛。明白以后才知道,有时候自己生烦恼了,或自己看别人不顺眼,问题出在哪里?没有出在对方的身上,是自己的问题。看好自己的烦恼心,把它一化解,外面的世界就没有烦恼了。 所以,当你心情好的时候,你看一切事物都是美好的;你心情很糟糕的时候,平时很好的、你很喜欢的,现在看了也很讨厌,最爱吃的东西心情不好的时候也不愿意吃了。是你自己的烦恼把自己的生活环境给破坏了,而不是别人给你破坏了。别人对你自身没有太大的影响,你能够受到影响说明你自身的功夫不够。 你的功夫真正到一定程度了,外面的世界不会干扰你。佛看一切境界、一切众生全是佛,所以才能够圆满地觉悟。我们众生每天都在烦恼当中,每天在自己的妄想分别执着里面猜测:“我认为这事怎么怎么样,那事如何如何。”结果全想错了,全听错了,全看错了,造成了自己观念的不正确。佛没有这些。最后佛说,佛一生没有说法,谁要是说佛有说法就是谤佛。原因是什么呢?佛没有执着“我有所说”。 (2010年6月13日学佛答疑)