观音菩萨妙难酬 清净庄严累劫修

三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮

瓶中甘露常遍洒 手内杨柳不计秋

千处祈求千处现 苦海常作度人舟

　　为方便十方信众道业增长，福慧双增，护国龙王寺将定于2018年7月25日-31日启建观音忏法会及慈悲放生法会，以此殊胜功德回向世界和平、国泰民安;祈愿大众福慧双增、精进修道、速登菩提、圆成佛道。

望有缘大众，发菩提心，共同参加法会！

牌位登记格式：

祈福牌位：***省***市 生者名单：张** 李**

超度牌位：***省***市 亡者名单：张** 李** 阳上人：王**

堕胎婴灵：***省***市 父亲：张** 母亲：李** 婴灵：名字(注：没有名字请起名)

法会时间：2018年7月25日-31日

放生时间：7月29日、7月31日

法会地点：高邮护国龙王寺

咨询电话：

智慧  13511734639

常舍  13511733269

      《观音忏法》，又称为《请观音忏法》，全称为《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》，慈云遵式撰；《大悲忏法》，又称为《大悲心咒忏法》，全称为《千手千眼大悲心咒行法》，四明知礼集，后来宝华山的见月读体律师删文重新加以纂集。这两种忏法都是以观世音菩萨为主要礼忏对象的佛教忏悔供养法。

      观世音菩萨又称为光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、观音声菩萨，略称为观音菩萨，是以慈悲救济为本愿的菩萨。与大势至菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，世称西方三圣；凡是遇难众生念诵其名号，菩萨便观其音声前往拯救,故称为观世音菩萨；又因为其于理事无碍的境界，观察通达自在，所以又称为观自在菩萨。

     《法华经》卷七《观世音菩萨普门品》详细说明观世音菩萨在娑婆世界利益众生的事情，只要受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；如果有所求，都能满足众生的愿望；又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等，以摄化众生。

      大乘佛教中有关观世音菩萨的经典很多，如《法华三昧经》、《法华经》、《观世音授记经》等，《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》就是其中之一。《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》又称为《请观世音经》、《请观世音消伏毒害陀罗尼经》、《请观音经》等，收于《大正藏》第二十册，题为东晋竺难提译。关于本经译出的年代及作者，有三种异说：根据《开元释教录》记载，本经于东晋元熙元年（419）译出；《法经录》及《仁寿录》记载，本经为南朝刘宋时代竺难提所译；《出三藏记集》记载，本经的译者不详。

      本经记述了佛在毗舍离国时，国中流行一种恶疾，有月盖长者来至佛处，请佛设法救济。于是，佛为此请西方极乐世界的阿弥陀佛及观世音、大势至二大菩萨。当时毗舍离人以杨枝净水供养观世音菩萨，杨枝为拂动之物，象征着“慧”；净水为澄彻之物，象征着“定”。观世音菩萨便教他们称念三宝及观世音菩萨本身名号，并且讲说了《十方诸佛救护众生神咒》、《破恶业障消伏毒害陀罗尼咒》等。佛向与会大众宣说了观世音菩萨名号及陀罗尼咒的功德，并且自说《大吉祥六字章句救苦神咒》、《灌顶吉祥陀罗尼》，又对舍利弗说明了这些咒语的来源及功德等。

      本经一向被天台宗所重视，而请观世间菩萨及忏悔时所行的观音忏法，都是依据本经。另外，隋代智凯大师作《请观音经疏》一卷，同时，他在《摩诃止观》卷二上依据本经阐明“非行非坐三昧”的行法，在《国清百录》卷一则阐说了观音忏法。后来，到宋代，慈云遵式见当时流行本《国清百录》中的文名错杂、字迹不清，所以依据《请观音经疏》、《摩诃止观》，重新作《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪》一卷，这是记述观音忏法最为完备的忏悔法行仪。

      观音忏法是以观世音菩萨为本尊而修的忏悔供养法，因为观世音菩萨又称为圆通大士，所以此忏法又称为“圆通忏法”。