农历七月十五日，是一个特殊的日子，是僧自恣日，是佛欢喜日，是盂兰盆节，是佛教中的重要节日。在此殊胜日子护国龙王寺举行"盂兰盆法会"、供养僧众、济度六道苦难，超度七世父母，现世父母眷属亦增益福寿。

佛欢喜日以供养佛法僧三宝的功德回向现在生父母身体健康、延年益寿；过去先亡父母，堕胎婴灵及六亲眷属，离苦得乐、往生善道；与会众佛弟子业障消除、福慧增长。

相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬之苦，向佛请教救济之法，佛让尊者每年七月十五日为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧众，七世父母得离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐：这就是盂兰盆会之缘起。

 《盂兰盆经》有云：“是佛弟子修孝顺者，应念念中忆父母乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈忆所生父母，为作盂兰盆施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。”

中供

『盂兰盆经』云：若以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然足，身心安乐。

上午9时 果智法师带领众善信于寺院举行放生法会

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜！

烟供具足上供下施的功能，所谓上供即是供养诸佛菩萨；下施即是布施六道众生。

上供诸佛菩萨，龙天护法，可以速集福慧资粮，所求如意，事业圆满、除病安乐。

下施六道众生，能消除累世冤亲债主，邪魔障碍，利乐有情，助其得度。

 愿此香花云　遍满十方界　供养一切佛　尊法诸贤圣

无边佛土中　受用作佛事　普熏诸众生　皆共成佛道

以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。昔时，阿难于林中习定，见一饿鬼（名为焰口）形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪甲长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火，阿难骇而问其故，饿鬼告以生前居心悭吝，贪不知足，故死后堕入饿鬼道中，变是身形，长年受饿，备受诸苦。饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽，堕饿鬼道。阿难大惊，急至佛前哀求救度，佛乃为说焰口经及施食之法，谓其若能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。

如《佛为首迦长者说业报差别经》载：奉施食得十种功德：得命；得色；得力；得安稳；无碍辩；得无所畏；无诸懈怠；为众敬仰；众人爱乐；具大福报；命终生天；速证涅槃。也可使现世父母增福延寿，七世父母脱离恶道。

以此兰盆供善根，报答父母劬劳恩；

存者福乐寿无疆，亡者离苦得超生；

四生九有诸含识，八难三途苦众生；

各个悔过洗瑕疵，尽蒙慈济出沉沦。