2019年4月20日至21日（农历三月十六～十七日），江苏高邮护国龙王寺圆满举行第七十一届八关斋戒法会。
拈香礼佛
大众以恭敬之心，求授八关斋戒
洒净
果智法师为大众传授八关斋戒
中供
行堂
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
为堕胎婴灵宝宝们准备的食物、玩具、衣服，愿它们早日脱离苦海，早证菩提。
上供诸佛菩萨，龙天护法，可以速集福慧资粮，所求如意，事业圆满、除病安乐。下施六道众生，能消除累世冤亲债主，邪魔障碍，利乐有情，助其得度。
燃起佛前灯，灭除心头火，
愿以大智慧，照破众无明。
晚间蒙山施食法会
法师大众虔诚诵念经咒
大蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏，承受种种苦事，所以寺庙就放大蒙山施食超拔他们。
施食的目的在于：
其一，为报恩：因六道众生，从无始劫来，常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。
其二，为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三恶道的苦楚，以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，以免沉沦。
其三，为行菩萨道，自利利他是菩萨行，秉持度众的悲愿，随喜发心，即是种下菩提因，将来必能成就道业。
施食有十种利益:1、作大布施，行檀波罗蜜。 2、超荐有缘，普利幽冥。 3、广结善缘。 4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。 5、消世间灾厉之气。 6、消自业障。 7、增满福德。 8、消灾延寿。 9、居处安乐。 10、道业增进。
4月21日清晨，一日一夜的八关斋戒法会圆满。果智法师领众回向。
依据佛经所云，受持八关斋戒可获如下殊胜功德利益：
一、脱离病苦：《药师经》说，若有人想要解除疾病之痛苦，那么应受持八关斋戒。
二、消灭罪障： 《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。凡是想忏悔罪障的人，必须受持此戒和斋。
三、免除横祸：《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，一般受持斋戒。
四、远离恶道：《十善戒经》说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。如果有人行为举止一向不够检点，现在很害怕自己会堕入三恶道，那么就必须受持此斋戒。
五、福报优厚：《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不愁吃穿的果报。如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。
六、成就迅速：如果年高体弱，恐怕将不久于世的人，或者身陷牢狱，性命朝夕难保的人，想要在极短的时间内成就殊胜的果报，那么必须受持此斋戒。八关斋戒的持法，只以一日一夜为期，时间很短，但功德极为殊胜。经上说，优陀羡王夫人，病已垂危，临命终的前一天求受八关斋戒，死后即刻得生天上。
七、来世贵尊： 《佛说普达王经》说，一个国王的随从，曾随国王斋戒一天，死后便转生为王子。若有想求来世贵尊的，则必须受持斋戒。
八、得生天上：经上说，有一天女，相貌极为庄严，容颜超群，天人见了都赞叹不已。释提恒因便问天女过去曾作过何种善事而获得此种福报。天女便作了一首偈语回答说：“昔于迦叶佛，受持八戒斋，今得生天上，获此端正报。” 要想来世求生天界的，必须受持此戒。
九、往生助缘：佛经上说，如果有人受持八斋戒，凭着这种功德回向，愿求生极乐国土，定能获得中品中生。想要求生净土的人，必须受持此戒。
十、临终欢乐：《药师经》说，受持此斋戒的人，凭此种善根，如果听到药师如来的名号，临命终时，将有八位大菩萨来迎接他往生净土。有念佛的功夫，但尚没有得到一心不乱，担心临命终时没有把握往生的人，必须持此斋戒。
十一、得相好身： 《长爪梵志请问经》说，有一婆罗门，问伟大的佛陀往昔曾作何种善业而获此种庄严好相。佛说持八分净戒（即八关斋戒），若能一天一夜，或者常随从师父受持，都能获得此种果报。如果见佛相好，心生欢喜，想在来世获得这种庄严相貌，就必须持此斋戒。
十二、成佛道缘：《阿含经》说，受持八关斋戒，可以获得漏尽通，入于涅槃城；若求生四圣法界，也可随愿而成。想求得速成佛道的人，必须受此戒。
“归命一切佛，惟愿一切菩萨众，摄受于我”。八关斋戒是佛陀为令在家弟子熏习长养出世善根，所制定一日一夜间过出家修行生活的方便法门。据《十善戒经》的说法：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来为在家人制出家法”。八戒斋是针对在家佛教徒，随分随力而修学出家戒法的一种权巧法门，并且在一日一夜方便受持的戒法。
受持斋戒之功益，非佛智莫能知，非佛言莫能信。兹就左列十二事，引经文以证明之。此次八关斋戒法会圆满举行，众佛子们通过持戒清净身心，播种善缘。
