高邮护国龙王寺定于2020年10月5日-10月11日举行水陆法会，
10月4日晚上十八时在大雄宝殿举行洒净薰坛仪轨。

秉普渡众生之大慈悲，为感恩十方檀越护持，植福培因，特延请戒德名贤，六和僧侣等众，依照科仪启建水陆空胜会七永日，集此功德。

主旨：祈祷世界和平、国运昌隆、风调雨顺、人民安乐。广大信士及十方大众，身体康健、五福临门、事业顺利、生意兴隆、福寿康宁、六时吉祥。

祈愿：佛教佛日增辉、正法久住，并以此胜会功德超度十方法界，四生九有，六道众生，水陆空行，一切缘众，信众檀越，各姓门中历仪宗亲，六亲眷属，冤亲债主，堕胎婴灵，同生净土，往生极乐。

法会期间，将邀请高僧大德主持七昼夜水陆佛事，法会殊胜，功德巍巍，消除重重业障，开启福德因缘，增长般若智慧，圆满菩提人生，欢迎十方善信共赴水陆道场，同证道业圆满，十方众生共沾法喜，利乐有情，随喜功德。
 

法会仪轨
一、内坛
结界：皈命三宝，恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”，明确规划出坛场用地。结界范围内，有护法天神守护，闲杂人等不得污犯净界，令此坛场内外清净。

发符悬幡：昭告人天佛事将启。

请上堂：恭请诸佛菩萨及声闻、缘觉、历代祖师降临法会。

供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。

告赦：为悲悯六道，告达司事天神，释放被拘禁受苦的六道群灵。

请下堂：既经赦放，众苦皆离，六道可赴盛会。

授幽冥戒：授以一切鬼神六道受苦众生戒法，将夙昔所造的一切恶业全部经由忏悔而清净，可速往无量光明佛国净土。

供下堂：受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。

圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道神灵，欢欣交畅。

圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。

送圣：为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起，水陆法会就此圆满。
 

二、外坛
包括了大坛及华严坛、净土坛、法华坛、药师坛、诸经坛等六大坛场、讽诵各种大乘经典，以七天为期，专修各经典法门。

大坛：礼拜《梁皇宝忏》二十四部。

华严坛：默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。

楞严坛：讽诵《大佛顶首楞严经》二十四部。

法华坛：讽诵《妙法莲华经》二十四部。

诸经坛：讽诵《金刚般若波罗蜜经》一百二十部、《地藏菩萨本愿经》二部、《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《大乘金光明经》二十四部、《大方广佛圆觉经》二十四部、《药师如来本愿功德经》一百二十部、《梵网菩萨戒经》四十二部。阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺与业障，功德广大无边。

净土坛：《佛说阿弥陀经》四十九部，称扬佛号七咏日。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。
 

水陆法会：
全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”又称水陆道场，是佛教佛事中最隆重的一种，拔苦救难、度亡利生。
据记载，昔日梁武帝夜梦神僧，神僧告诉他此刻六道四生中有很多众生正在遭受苦难、求出无期，唯有启建水陆无遮大法会才能拔济。梁武帝遂礼请全国高僧依佛典制作仪文，启建水陆大法会。
水陆法会分为内坛佛事及外坛佛事，共分七个坛场。
内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳；
外坛用于接引修行各种不同法门、根基的修行者。
水陆法门之浩瀚广大，一切诸法无不读诵修持，动天地、感鬼神、警迷流、烛幽暗。不但使六道凡夫顿脱业缚，更令三乘圣人速证菩提。
启建一场水陆法会，需动员的人力物力颇巨，需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜中，讽诵经典作法超度。
水陆法会乃是一堂整体的佛事，每一坛同等重要。每日分三时，至总回向坛宣读文疏，昭告十方法界，将每日所诵经典功德回向。因此，水陆是内坛外坛紧密结合的，大众随发心共同成就此一法会，就是最大功德。
法会不仅可令现前眷属及自身消灾延寿、增福增慧，亦可籍此荐福先亡早日超升，功德威力不可思议。
 
释名如下：
法界：指诸佛与众生本性平等，理常一致，通称法界。
圣凡：指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻，六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。
水陆：水陆空三界中，水陆众生受苦最重；空中众生（欲界色界等）受乐较多，故普济着重水陆二界。
普度：对六道众生悉皆度化，使令解脱饥饿之痛苦。
大斋：指不限制的普施众生饮食。
胜会：除了施食以外，又有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解，得法水滋润，故名盛会。又“会”者，聚集之意，教渡者与被教渡者集会于一堂，饮食与佛法都在一起，故名为会。

1、生者利益
因以饮食上供诸佛菩萨及一切贤圣，下施法界一切有情，功德定不可思议，无量无边。所谓布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐。布施饮食经说：可得长寿、健壮、庄严、名利、辩才等。福、禄、寿、皆得增长。祖师说：今之供一佛，斋一僧，尚有无限功德，何况普同供养十方三宝，六道万灵，岂止自利一身，亦乃思沾九族。
 
2、亡者利益
（1）如未发菩提心者，因此水陆胜会发大菩提心。
（2）如未脱苦轮者，因此得不退转。
（3）未成佛道者，因此胜会得成佛道。
水陆法会的功德利益是冥阳两界都能获利的，因此举办水陆法会利于社会安祥和。
参加水陆法会是一个能够生福、生德、生慧的殊胜机缘，希望一切有缘听闻法会讯息的僧俗信众，都能随力随分，或广为流布、或广做功德、或随喜赞叹、同沾法益，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，天地吉祥。

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