忏悔
上传时间：2021-09-27 09:35:23 点击次数： 次
子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”
孔子说：“完了，我还没有看见过能够发现自己的错误而又能从内心责备自己的人。”
经常忏悔的人很难得。
人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。要改正自己的错误就得深深忏悔，即从内心深处反省自己。孔子说：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”天下完了，为什么呢？因为没有看见过能够发现自己的错误而又能从内心责备自己的人了。
古往今来，人们往往能够看到别人尽是不是，却看不到自己的错误。即使有人明知自己有错，也因顾及面子或其他原因而拒绝承认错误，更谈不上从内心去责备自己了。甚至有的人，自己犯了错误，不去认真检查自己，反而把责任推到别人头上。
忏悔是成仁的最佳良方，这个词来自佛教，系梵汉并举之词，悔谢罪过以请求谅解的意思。忏，为梵语（忏摩）之略译，乃“忍”之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉；希望达灭罪之目的。
据义净所译《根本说一切有部毗奈耶》卷十五之注，忏与悔具有不同之意义，忏，是请求原谅（轻微）；悔，是梵语（阿钵底钵喇底提舍那）之译，即自申罪状（说罪）之义（严重）。
原始佛教教团中，当比丘犯罪时，释尊为令其行忏悔或悔过，定期每半月行布萨（十五日与廿九日或三十日集僧说戒经），并定夏安居之最终日为自恣日。戒律条文中亦举有波逸提（忏悔罪）、提舍尼（悔过罪），由此可见忏悔在佛教教团中之重要性。
《禅门日诵》有忏悔文，是禅师以及一切禅修者必做的功课，其中曰：“如是等，一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我：若我此生、若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔、若僧、若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障，或有覆藏、或不覆藏，应堕地狱、饿鬼畜生诸余恶趣、边地下贱及蔑戾车。如是等处，所作罪障，今皆忏悔。”
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