中国人传统的宇宙观就是天人合人。按老子的教导，就是道生一、一生二、二生三、三生万物。世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必须遵循道的规律，否则就会遭到惩罚，人与自然万物一样，既然为道所生，就要与自然万物和平相处，不能乱吃乱来，否则就有违天道就必遭天谴。按老祖宗的这种说法，我们遇到的一切灾难，诸如疾病、瘟疫、洪水、饥荒，乃至人与人之间的战争等，莫不是因人的而起，正所谓”天灾必源于人祸”是也！

然而没想到风水轮流转，今年到我家。这种几十年来被新中国人民视为封建迷信的糟粕之物，突然被告知竟与现代西方科学中最前沿的”全息理论”不谋而合！科学与迷信的分野其实是人类历史上的一大悬案，千古以来，可谓众说纷纭，其中恩恩怨怨是非曲直，非一时半会可以辨清，本人只好按下不表。单依全息理论的说法，世界上的一切事物都是普遍联系的(这与我们中学里的辨证唯物主义理论倒是相一致的)，既可以大中见小，也可以小中见大，既可以全中见偏，也可以偏中偏见全。这个理论有一个著名的、被称着”蝴蝶效应”的比喻是这么讲的：”亚洲丛林一只蝴蝶扇动一下翅膀，就可能带来非洲沙漠的一场风暴。”也就是说凡人的一举一动，乃至一个善念、一点恶意，都会给世界带来超出你想象的巨大影响，按老祖宗的话来讲，就是”牵一发而动全局”是也。所以孔夫子教导说”君子慎其独”和释迦老佛爷说”菩萨愿力不可思议，众生业力也不可思议。”估计两位老人家在二千多年前就已深得”全息理论”之妙谛了。