在僧众中，可以为师的条件主要有哪些？

居士问：在僧众中，可以为师的条件主要有哪些？ 智渡法师答：无论在家、出家，持戒者可以相处无妨，持戒而具悲心者，可以成为同道共修的善友；在比丘、比丘尼中，“持戒”、“具悲”、“阿含富”者方可拜师亲近。 “持戒、具悲、阿含富”的法师具有五大功德：（1）戒品坚牢，（2）善胜诸冤，（3）于众中决断无畏，（4）能开解疑悔，（5）善持比尼能令正法久住。 师者，在弟子称为师父。“我以所学名为师，解从彼生名为父”。所谓敬如师，事如父，呼之曰师父。律有言：“无罪见罪呵责是名我师，能于善法中教授令知是我阿阇黎”。 能为师者梵文音邬波驮耶，译为亲教师、依学，即通常所称的“和尚”，依附此人学出道故。阿阇黎，即阿遮利耶，唐朝翻译为教授，依现代语言，应称为教师，即协助“和尚”教导--当断应断、当作应作、当学应学之法。