- 不守戒就是末法的表现
- 受戒后要本著“止恶防非，诸恶莫作，众善奉行”去做，那就是守戒。受戒后要守戒，戒就是诸恶莫作，众善奉行；戒就是止恶防... 详细>>
- 不生净土，身后便是地狱
- 有些人自力的禅得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生——他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢... 详细>>
- 不持戒只修善，容易招感不清净果
- 又《业疏》云：若不持戒，得财施者，多贪不净，以利求利，恶求多求，故使来世受不净果，如牛羊猪狗衣食粗恶。若持戒者，既... 详细>>
- 不从小事来学忍辱，没法来成就大事的
- 忍耐是说忍辱和耐力，也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事，最容易起的就是嗔心，而对治嗔心的方法就是安... 详细>>
- 「持戒」与「修善」的差别
- “若持戒者，既绝恶求，清净行绝，乃至佛果。”如果我们能够如法持戒、如法发愿，有这种清净愿力的摄持，心中能够放弃恶求... 详细>>
- 《莲池大师七笔勾》注释
- 莲池大师(1535—1615)明代高僧。名袾宏，浙江杭州人。俗姓沈，出身世家，年少有才名。除夕饮宴，玉杯落地，因悟一切无常，... 详细>>
- 《楞严经》里辨别邪师的方法
- 1.毁谤出家，轻蔑持戒： 常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论... 详细>>
- 《梵网经》和《优婆塞戒经》的菩萨戒有区别吗
- 问：请问师父，《梵网经》菩萨戒和《优婆塞戒经》菩萨戒有区别吗？ 大安法师答：《梵网经》菩萨戒是十重四十八轻戒，通出家... 详细>>
- 不淫才能真正了生脱死出离三界
- 世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。所以，真佛法不... 详细>>
- 坎坷不可怕，一帆风顺才是最可怕的
- 人在不顺时才想到求神拜佛、念经。但是，坎坎坷坷时不可怕，一帆风顺时才是可怕的。这是为什么？人在坎坷时，都会想到要收... 详细>>
- 命中注定还是命随业转
- 我们平时讲有定业，命中注定；很多人就是搞不清楚，到底有没有什么东西是命中注定的？佛教里面也有一种叫做定业，然后很多... 详细>>
